Homer. Vier Elemente. 23 



Wasser als die elementaren Bestandteile des Leibes auffaßt, hervor. 

 Damit ist ausgesprochen, daß das Element des Wassers an der Ge- 

 staltung der irdischen Gebilde in hervorragender Weise beteiligt ist. 

 Und als ein durchaus feststehender einheitlicher Begriff erscheint das 

 Wasser ganz konsequent. So bestimmt Homer Süß- und Salzwasser, 

 oder vielleicht richtiger gesagt himmlisches und irdisches Wasser, 

 unterscheidet, niemals deutet er auch nur im entferntesten an, daß 

 dieses und jenes verschiedenen Wesens seien, daß die unendlich mannig- 

 faltigen Einzelerscheinungen von Meer und Flüssen, von Brunnen und 

 Quellen nicht ein und derselbe Stoff seien. Wir werden auf den 

 Okeanos später zurückkommen, um uns den hochinteressanten Begriff, 

 welcher in seiner Gestalt zur Personifikation gelangt ist, zum Ver- 

 ständnis zu bringen: aber auch sein Wasser ist wieder nur eine 

 Modifikation, eine besondere Form eines und desselben Stoffes, der 

 im Himmel und auf Erden, in allen Teilen des Kosmos in immer 

 neuen Bildungen sich zeigt. 1 ) Aber wir dürfen weiter gehen. Wenn 

 der Leib im Tode, d. h. sobald die Seele sich von ihm trennt, in 

 Erde und Wasser sich auflöst, so müssen eben alle festen Stoffe 

 desselben als Umbildungen der Erde, alle flüssigen Stoffe als 

 solche des Wassers aufgefaßt sein. Es sind also Blut und alle 

 übrigen flüssigen Elemente des Leibes als Wandlungen des einen 

 Grundstoffes, des Wassers, erkannt. 



So treten uns schon bei Homer die vier Elemente Feuer und 

 Luft, Erde und Wasser als in sich geschlossene einheitliche Begriffe 

 entgegen. Und selbst wenn man sich auch nicht davon überzeugen 

 wollte, daß jene vier Stoffe schon als die den gesamten Welten- 

 stoff in sich schließenden besonderen Formen der Materie erkannt 

 worden seien: sie treten jedenfalls als die wichtigsten, alle übrigen 

 Stoffe an Bedeutung weit überragenden Bildungen auf. 



Diese Frage, aus welchen Stoffen Homer die Welt gebildet sein 

 läßt, ist denn auch schon von den Griechen selbst aufgeworfen worden, 

 und es scheint besonders unter den Homererklärern Krates von Mallos 

 gewesen zu sein, der die Elemente schon bei Homer nachzuweisen 

 suchte. Bei ihm spielte aber besonders die allegorische Deutung 



1) Das vdag von Quellen {7tr\yai oder KQr\vai) <& 258; e 70; i 140; v 153; 

 qp 312 usw.; von Flüssen B 752 u. o.; des Meeres d 511; e 100; i 227. 470 u. a. 

 Das Regenwasser z. B. A 453; y 300; r\ 277. Bestimmte Scheidung zwischen 

 Okeanos und &d%a66ec zwar X lff.; jx 1 ff., doch jener als utoxcc^bos wesensgleich 

 den anderen Flüssen 77; daher sein Wasser der Urquell <& 196 i£ ovitsg ndvzes 

 Ttoxapol nccl itüöcc d-dlaööa ncci 7cä6cci v.qr[vai nccl cpQsiccTU (iccxqcc vdovövv. 



