Wechselbeziehung zwischen Himmel und Erde. 25 



Diese Stoffe werden aber dadurch, noch wichtiger, daß sie in Ver- 

 bindungen und wechselnde Beziehungen zueinander treten, wodurch 

 alle jene Wandlungen hervorgebracht werden, die das Wesen der 

 Natur ausmachen. Zunächst ist das Wasser, wie schon angedeutet, 

 himmlischen, wie nicht minder irdischen Wesens. Ohne Zweifel soll 

 dadurch die Tatsache zum Ausdruck gebracht werden, daß das in den 

 Regenströmen herniederflutende Wasser die Gewässer der Erde speist 

 und erhält. Und umgekehrt ist es das irdische Wasser, welches wieder, 

 aufsteigend zum Himmel, sich dort in Nebel und Wolke verwandelt 

 und so zwischen den Elementen Wasser und Luft einen niemals unter- 

 brochenen Prozeß des Werdens und der Verwandlung schafft. 1 ) 



Wenn so das Wasser zwischen Himmel und Erde eine Verbindung 

 herstellt, so gilt dasselbe vom Feuerelemente. Auch dieses ist im 

 Himmel und auf der Erde. Und dieses irdische Feuer wird vom 

 Dichter nach all seinen Entwickelungsphasen und in all seinen An- 

 wendungen gezeichnet. Es ist wahr, daß uns nirgends eine Andeutung 

 entgegentritt, das irdische Feuer sei als ein Abkömmling, ein Er- 

 zeugnis des himmlischen aufgefaßt; es ist aber auch nirgends ein 

 Anzeichen für die Annahme vorhanden, das irdische Feuer sei als ein 

 von dem himmlischen wesentlich verschiedenes erkannt worden, da 

 für den Äther und seine Einzelgebilde von Sonne, Sternen usw. stets 

 dieselben charakteristischen Bezeichnungen angewandt werden, wie für 

 das irdische Feuer. 2 ) Und erinnern wir uns, daß der Mythus vom 



1) Die Auffassung, wonach der einzelne Fluß r\ 284; P 263 und so speziell 

 der Spercheios U 174, der Xanthes (Skamander) 3> 268. 326, der Alyvntog (Nil) 

 d 477. 581 duitstrjg ist, findet allein in der Annahme ihre Erklärung, daß das 

 himmlische Wasser als der ewige Quell des irdischen Flusses und seines Wassers 

 angesehen worden ist. Das betont Oder mit Recht in seiner gehaltvollen Ab- 

 handlung Philologus Supplem. 7 (1899) 266 ff. Daher die Scholl, z. d. St. richtig 

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 ccgdevoiiirov rj itl%tovtog — tov vtco Aibg TcXriQOv^ivov, Strabo 1, 36 duTCEtsag 

 tovg 7totcc^ovg, ov tovg %siiidQQOvg tiovovg, dXXd xal itdvtag Y.oiv&g, oti itXr\qovv- 

 tai Ttdvtsg anb tcbv o^ßgiav vddtcav. Ähnlich die Lexigr. und Eustath. Über 

 Okeanos später. 



2) Das Feuer verzehrt Holz £455; Wälder #396; droht den Schiffen JI122. 

 Sein Glanz T366; sein Ungestüm P 88. 565; 2J 1 ; das Prasseln, unter dem es 

 seine Nahrung verzehrt *F 216. Es dient zum Kochen und Braten I 206; als 

 Herdfeuer überhaupt 521; als Wachfeuer © 509; zur Herstellung der warmen 

 Bäder #6; zum Opfer 1220; zur Erwärmung q 23; zum Härten des Metalls Will', 

 zur Erleuchtung t 63 ; zur Verbrennung der Leiche W 225 usw. Es ist von seiner 

 Flamme cpXot; *F 228; seinem zum Himmel steigenden Rauche U 207; seiner Asche 



