Hesiod. 31 



ausgehend, sehr bald die denkenden Kreise des Volkes ergriffen und 

 beeinflußt haben. Nur die älteren Literaturerzeugnisse kommen also 

 für uns in Betracht und auch diese nur, soweit sie eine Fortbildung 

 oder eine Veränderung der Homerischen Auffassung erkennen lassen. 

 Was zunächst das Feuerelement betrifft, so finden wir die vollste 

 Bestätigung unserer Annahme, der Homerische afärfg, die oberste 

 Lichtregion des Himmels mit den Einzelerscheinungen von Sonne, 

 Gestirnen, Blitzen usw., sei als Feuerstoff erkannt und aufgefaßt. Die 

 enge wesentliche Verwandtschaft, ja die Identität des himmlischen 

 mit dem irdischen Feuer ist die Voraussetzung in dem tiefsinnigen 

 Mythus vom Feuerraube des Prometheus. 1 ) Hesiod berichtet über diesen 

 Vorgang, daß Zeus durch einen Betrug des Prometheus erzürnt war: 

 tcqvtJjs dh itvQ' tö [ihv ccvtig evg itaig 'Iccrtstoio 

 exXsil*' av&Q<bitoi<5i Aibg Ttdgcc [irjTLÖsvtog 

 ev %oCl(p vdQ&qxi, Xa&fov Aia xsq%i%iqavvov. 

 Und an einer anderen Stelle: 



sn xqvxqv di) sitsita, döXov [ie[ivr}iL8vog alst, 

 ov% idtöov [iskeoiöL itvQog pevog dxa^droio 

 ftvrjzolg av&QCDTtoLg, oi v btcl i&ovi vuietdovGiv. 

 dXXu [ilv e%a7Ccctr]6ev evg italg 'Iaitetolo 

 TcXetjjag cwaiidxoio %vQog rrjXsdK07Cov avyyy 

 hv KolXcp vdtfhpu' ddnev d' ccqcc vei6&i ftviibv 

 Zfjv 9 vipißQS^istTjv, 6%6Xco6s ös \iiv (pCXov r\XOQ 

 hg lösv dv&Q&jtoiöi TtvQog trjXeöTCOTtov ccvytfv. 



1) Hesiod %gy. 47 ff.; fteoy. 561 ff. Man hat aus dem aütig %Qy. 50 ge- 

 schlossen, daß das Feuer schon vorher den Menschen gehörte, das liegt aber 

 in dem alxig nicht, welches nur besagt, daß das %%i%tsiv als eine Vergeltung 

 durch das 7tQV7ttEiv veranlaßt ist. Auch darf man nicht die scheinbaren Diffe- 

 renzen der beiden Versionen betonen: das eine Mal ist das erste Opfer, das 

 andere Mal die Schöpfung des Weibes der Rahmen, dem sich der Feuerraub 

 einfügt. Das erste Opfer aber, welches den Besitz des Feuers voraussetzt, ist 

 ein Mythus für sich und kann deshalb über den Zeitpunkt, wann das Feuer auf 

 die Erde herabkommend gedacht wurde, nichts entscheiden. Zweifellos wollen 

 beide Versionen des Feuerraubes ein und dasselbe sagen, nämlich daß das Feuer 

 früher nur im Himmel sich befand, von wo es den Menschen allerdings schon 

 zur Erscheinung gekommen und auch zum Segen gewesen war, jetzt aber durch 

 Prometheus auch auf die Erde gelangte. Das xgvipE bzw. ovx idldov deutet auf 

 einen himmlischen Vorgang, in dem Zeus das bisher am Himmel sichtbare und 

 vom Himmel wirkende Feuer für einige Zeit verbarg: wie es scheint, bezieht 

 sich dieses auf das scheinbare Verschwinden des Sonnenlichtes im Winter. Näher 

 auf den Mythus vom Feuerraube einzugehen, schließt sich aus: es sei deshalb 

 nur auf Preller -Robert, Griech. Mythol. 1, 91 ff. verwiesen. 



