Anaximanders cctceiqov. 41 



des Anaximander ein sich selbst bewegender, ein lebendiger Stoff war, 

 so läßt sieb jener Akt der sxKQiöig tatsächlich am einfachsten als ein 

 Schöpfungs- oder Zeugungsakt verstehen, durch den der lebendige 

 Grundstoff aus sich heraus die Elemente ausschied. 



Wir müssen bei dieser e%KQi<5Lg aber noch einen Augenblick 

 verweilen. Indem Anaximander aus dem praktisch unbekannten, für 

 die Erfahrung überhaupt nicht existierenden aitsiQov die allein be- 

 kannten Elemente zur Bildung des Einzelkosmos hervorgehen ließ, 

 schied er jenen unbestimmten Weltenstoff von dem Kosmos aus: 

 innerhalb dieses letzteren sind nur die vier Elemente, als eine sekun- 

 däre Bildung aus jenem aituqov^ tätig. Wenn hierin schon eine 

 Umbildung des Stoffes im allgemeinen zu erkennen ist, so ist ferner 

 nachzuweisen, daß diese Umbildung sich nicht in einem Akte, son- 

 dern in mehreren Abstufungen vollzog. Im ersten Schöpfungsakte 

 fand eine Scheidung des den Kosmos bildenden Stoffes nach seiner 

 Grundeigenschaft von Kälte und Wärme statt: es trat also derjenige 

 Stoff, an dem die Eigenschaft der Kälte haftete, gleichsam auf die 

 eine, derjenige, mit dem die Eigenschaft der Wärme verbunden war, 

 auf die andere Seite. 1 ) Ein zweiter Schöpfungsakt sodann hat die 



Anaximanders die Bezeichnung pity^cc zu gebrauchen netcccp. A 2. 1069b. 22; 

 cpv6. A 4. 187a. 23. Daher nicht unmöglich, daß er auch an anderen Stellen, 

 wo er von einem fisra^v zweier Elemente, iletccI-v £k r&v ivavxlcov, (U%94ptcc f 

 ybiiiq redet ysv. B 1. 328b. 34; cpv6. A 5. 188b. 23; ysv. A 10. 327b. 22; 328b. 22 

 Anaximanders utisiqov im Sinne hat. Bestimmt als 17 fista^v cpvßig, iily^icc usw. 

 wird dasselbe bezeichnet Alex, ^staep. 45, 20; Themist. cpvö. 13, 18 ff.; 22, 3; 

 Simpl. cpvö. 36, 14; 149, 15; 452, 32; 459, 1; 465, 14; 458, 25; 484, 12; Philopon. 

 cpvö. 23, 14; 87, 17; 88, 25; 90, 18; 139, 14; 407, 20; 427, 11; 432, 10 usw. Und 

 zwar wird es sowohl als ein Mittleres zwischen Feuer und Luft Aristot. ysv. B 1. 

 328b. 33; Themist. 13, 18; Alex, fisrcccp. 60, 8; Simpl. 149, 15; Philopon. 23, 14; 

 87, 1 usw.; wie zwischen Luft und Wasser Aristot. ovq. r 5. 303b. 12; ysv. B 5. 

 332 a. 10; cpvö. F 4. 203 a. 18; Alex, psxcccp. 60, 8; Simpl. 459, 1; Philopon. 23, 14; 

 87, 1 usw.; wie zwischen Feuer und Wasser Aristot. cpv6. A 6. 189b. 3; Themist. 

 22, 3 usw. dargestellt, wobei nur zu beachten, daß die Angaben des Aristoteles 

 in ihrer Beziehung unsicher sind. Anaximander hatte also offenbar selbst nichts 

 Bestimmtes über die Natur seines uiceiqov gesagt: da dasselbe aber, wie wir 

 sehen werden, die ivavTiorr]rsg, sowie die Einzelelemente im Kern enthielt, so 

 lag es nahe, von einem {ilyiicc zu sprechen. 



1) Nach Aetius 2, 11, 5 ließ Anaximander den ovgccvog, d. h. den Kosmos, 

 i% ftsQiiov v.a\ tyv%Qov ybiyyiccxog entstehen. Es liegt kein Grund vor zu be- 

 zweifeln, daß diese Worte auf Theophrast zurückgehen, der demnach auch für 

 die im &7Cslqov enthaltenen und später ausgeschiedenen Stoffe, die nach Kälte 

 und Wärme sich differenzierten, gleichfalls den Ausdruck ptypet gebraucht 

 hatte. Daß tatsächlich das uksiqov als eine Verbindung von ivavxi6xr\xsg auf- 



