4 Einleitung. Meteore und Elemente. 



Wenn nun schon die einfachen Bezeichnungen [istecQQog, [istocq- 

 aiog in übertragenem Sinne die Beziehung auf eine Uberhebung und 

 Eitelkeit in Sinn und Wort angenommen haben, so gilt dieses auch 

 von den iistecoQoXöyoi und der [istscoQolo'yCcc. Es verband sich mit 

 diesen Ausdrücken der Begriff hohler Phrase, überhebender Rede. 1 ) 

 Zahlreiche Beispiele, in denen die meteorologische Wissenschaft und 

 das Reden über meteore Dinge von Seiten der Physiker oder Dilet- 

 tanten gegeißelt und verspottet wird, beweisen, daß die wissenschaft- 

 liche Erforschung der TCQayiiata fistscoQa gegenüber den Vertretern 

 alten Glaubens und alter Sitte einen schweren Stand hatte. Aber 

 auch hier zeigen die kritischen und polemischen Bemerkungen, daß 

 I die iistBOQoXoyla als eine Wissenschaft gefaßt wurde, welche die 

 gesamte Physik, d. h. alle Fragen über die Natur der Dinge, der 

 irdischen wie der himmlischen, in sich schloß. 



Wenn wir so die populäre Auffassung der iistscdqcc oder iistccqölcc 

 und derjenigen, welche sich mit diesen Dingen beschäftigten, kennen 

 gelernt haben, so fragt es sich, wie die Physiker selbst sich dem 

 gegenüber gestellt haben. Leider geben die dürftigen Referate in den 

 seltensten Fällen darüber Aufschluß, ob die alten Physiker selbst sich 

 dieser Ausdrücke bedient haben, oder ob die Berichterstatter von 

 ihrem Standpunkte aus von iiexi&Qa oder [leTccQtiia sprechen, während 

 jene sich anders ausgedrückt haben. Doch steht nichts im Wege an- 

 zunehmen, daß tatsächlich die voraristotelischen Philosophen sich 

 wechselnd der Ausdrücke [leteaQcc und [istccqöicc für die in der Atmo- 

 sphäre und in den Sphären des Himmels sich vollziehenden Vorgänge 

 bedient haben. 2 ) Sicherer können wir dann urteilen, wenn von einem 



1) Vor allem Aristophanes' Verspottung des Sokrates und der Physiker über- 

 haupt in den Wolken. Vgl. dazu Plato Phaedr. 54 p. 269 E TCäöca oßav [lEyccXca 

 x&v xe%v&v 7CQ06diovtav adoXEC%lag %ctX [iSTecoQoXoyiccg cpvöscov 7(eql; von Perikles 

 daselbst p. 270 A ^EtEaQoXoylag i^7clri6Q'Ug und Plut. Per. 5 xi\g XEyo\x,Evr\g [iexe- 

 (ogoXoy lag nul iLETccQ6L0%E6%iccg v7C07Ci^7cXd^LEVog; daher Aristoph. Nub. 333 (iexeojqo- 

 cpEvuh, usw. Vgl. auch Eurip. fr. 905, 2 ^lEXEcoQoXoyav öxoXikg änäxag. 



2) Anaximander läßt Hippol. ref. 1, 6, 3 xr\v yi\v slvca [iexe'coqov vtco {iridEvbg 

 XQcctoviiEvriv; Anaximenes Hippol. 1, 75 in xov itvgbg iiexecoqi£oilevov xovg aßtigcxg 

 6vvl6tcc69'ca; Xenophanes Aetius 3, 4, 4 ccxb xr\g xov rjXiov &EQ\L6xr]xog a>g cclx lag 

 x&v xolg \xExaqGioig 6viißaLvEiv ; Empedokles bei Simpl. ovq. 529, 9 (iexccqölov 

 in ganz allgem. Sinne; Anaxagoras Hippol. 1, 8, 3 xrjv yi\v \l&veiv {lExiagov; 

 Philolaos Aetius 2, 7,. 7 stellt xk xsxccy^va t&v [ieteooqcov der äta^icc itsgl xk 

 yEv6[isvcc gegenüber; Leukipp (?) Aetius 1, 4 wendet wiederholt den Ausdruck 

 xb [LExioQov, iiExscooigoiLEvov von den Regionen der Sterne an; Demokrit Clem. 

 ström. 6, 32 p. 765 P xk iiexccq6lcc; Sext. 9, 24 xk iv xolg HEXEooooig itcc&rjiiccxcc, 



