2 Einleitung. Meteore und Elemente. 



Regionen der Luft und der Wolken uns entgegen, wie wir sogleich 

 des näheren sehen werden. 



Neben der Bezeichnung {letecoQog tritt nun noch ein anderer 

 Ausdruck für denselben Begriff auf: es ist dieses, [letccQöiog. Äschylus 

 gebraucht dafür Ttsdagöiog in derselben Bedeutung, und es ist hier 

 wieder der Ausdruck in gleicher Weise für näher oder entfernter der 

 Erde befindliche oder sich vollziehende Dinge und Geschehnisse an- 

 gewandt. Bei Herodot finden sich beide Bezeichnungen nebeneinander; 

 auch Sophokles und Euripides wenden [isTccQGLog in gleicher Weise 

 an. Daß diese beiden Bezeichnungen für den einen Begriff — pe- 

 te(DQog und tietdQöiog — eine differenzierte Bedeutung haben sollten, 

 ist nicht zu erkennen. 1 ) 



Schon früh aber hat sich mit dem einen wie mit dem anderen 

 Ausdruck eine Beziehung auf innere, seelische oder geistige, Prozesse 

 verbunden. 2 ) Wie bei uns der Ausdruck „Luftschlösser bauen" an 

 die Regionen über der Erde sich anknüpft, so hat sich auch mit 

 den Ausdrücken tisteagog, [istccQtiLog vielfach die Beziehung -auf ein 

 seelisches oder geistiges Erheben über die Erde, ein Sichverlieren in 

 höhere Regionen verbunden. So werden diese Ausdrücke einmal Be- 

 zeichnungen der zwischen Himmel und Erde sich vollziehenden Dinge 

 und Vorgänge, die vielfach unerklärlich und geheimnisvoll; sie werden 

 nicht minder von den Männern gebraucht, die in Gedanken und 

 Spekulationen sich mit diesen Dingen beschäftigen, in deren Wesen 

 und Deutung sich vertiefen und so mit tiefsinnigen und vieldeutigen 

 Worten sich von den gewöhnlichen Menschen unterscheiden. Die 

 Ausdrücke iiexicoQa und iisxccqöicc, ^ErscoQoXöyoi und solche, die Ad- 

 yovg tcsqI [istccQölcov diddönovreg die altväterlichen Ansichten über 

 die Götter und speziell über Zeus, der im alten Glauben blitzt und 

 donnert und regnet und alle meteoren Wandlungen vollzieht, zu er- 

 schüttern suchen, werden durchaus gleich behandelt und angewendet: 



1) Äschyl. Prom. 269 tcqo? itixqaig Tcsdagöloig (hoch in der Luft befindlich) ; 

 710 nur wenig über dem Erdboden; dagegen 916 TtsdccgöLoig %x&7tois vom Donner 

 des Himmels; Cho. 589 f. 7C£§ul%\iioi %cc[i7cd&£g TCsdäoQOi in Beziehung zu der Ge- 

 samtheit der oberen Räume. Soph. Trach. 786 Tttdovds ncä nEtagdiog; Antig. 1009; 

 fr. 1027, 4 Nauck 2 (Clem. str. 5, 122 p. 722; Euseb. pr. ev. 13, 48) rj de §o6^r\- 

 ftslöcc cpXbt; UTtccvrcc tccTtiyua v.a\ iistagöLa (pXi^SL {iccvstöcc. Eurip. Iph. T. 27 /xs- 

 TctQ6ia. Xriy&eZöcc', sonst meist in übertragener Bedeutung. Herod. 7, 188 vom 

 Winde oöccg t&v ve&v iiETccQßlccg ^Xaßs; 8, 65 ilbxccqöico^v. 



2) Äschyl. Cho. 845 yvvuw&v Xoyoi asdccQGLOL; Eurip. Alk. 963; Androm. 

 1220 y,6{ltc(ov iLETccQßlcov 7tQ06co fern von Hoffart; Hekub. 499; Herc. f. 1093 usw. 



Oft SO [ISTSCOQLgsÖ&Ca. 



