128 Sechstes Kapitel. Die Atomisten. 



aber zu bemerken, daß die 6[ioio[ieQ6L(U) d. b. die Komplexe von 

 o^ioioiiSQf}, welcbe durcb ibr Zusammentreten die bestimmten Körper 

 (wie Gold, Stein) oder Körperteile (wie Blut, Knocben) bilden, wie 

 es scbeint, niemals völlig rein erscbeinen, sondern daß immer ein 

 kleiner Teil anderer Atome, und zwar aus allen Klassen und Kate- 

 gorien der 6[ioio[isQfj, gemiscbt mit jenen bpoioiieQuaL sieb verbinden. 

 Das ist nacb Anaxagoras' Lebre namentlicb in der Nabrung zu er- 

 kennen 1 ): dieselbe kann sieb in die einzelnen Organe von Blut, 

 Knocben, Fleiscb usw. nur dadureb verwandeln, daß b[ioio[iEQ7i dieser 

 in ibr vereint sind und, im Körper sieb lösend, jeder Teil mit seinen 

 6^ioiO[i£Q7j und biioio^isQSiai sieb verbindet. 



Wir besitzen noeb eine bedeutende Zabl von Brucbstücken 

 namentlicb aus dem Anfange seines Werkes, in denen Anaxagoras 

 selbst die Grundzüge seiner Lebre darlegt. 2 ) Die ersten Worte seiner 



1) Über die xooyiq Simpl. a. a. 0. 10 ff. Anaxagoras ging von der Beobach- 

 tung aus %av vTto opolov xQB(ps6^ai', da er nun aber sah tcüv i% itavxbg yivo- 

 psvov und speziell die xoocpri {äqxog) alle Organe des Körpers ernährend, so 

 schloß er daraus, daß die xgoepiq die o^oLo^isQfi von Blut, Fleisch usw. enthalten 

 müsse. Und ebenso schloß er aus der Ernährung der Pflanzen durch Wasser, 

 daß dieses die öpoio{LSQf} von ^vXov, cpXovog, cpvXXa und naonog enthalten müsse. 

 Derselbe Gedankengang des Anaxagoras wird Aetius 1, 3, 5 ausgeführt (iv inslvift 

 xfj xqoyy fiojna ai'iiaxog ysvvr\xiY.a aal vsvqcov xal oöxecov nui x&v äXXcav). Über 

 die unendlich verschiedenen 67Ceqilcctcc und das Zurückbleiben der verschiedensten 

 fremdartigen Stoffe in demselben Dinge Deutler a. a. 0. 28 ff. 



2) Die meist dem Kommentar des Simplicius zu Aristoteles' Physik (vgl. 

 namentlich 34,18 — 35,21; 155,21—157,24; 161,15—165,7; ovo. 608, 21— 609, 12) 

 entlehnten, auf Theophrasts Sammlung zurückgehenden Fragmente finden sich 

 bei Diels, Vorsokr. p. 326 ff. zusammengestellt. Über das Kleine heißt es: xal 

 ydg xb 6llwqov artsLQOV 7]v. ovxe yccQ xov öiiMQOv icxi xo ys iXd%l6X0V all' lXa6Gov 

 &si. xb yctQ ibv ovx h'öxi xb \vr\ ovx slvai : das kleiner sein kann nicht aufhören. 

 dXXä %ai xov (isydXov dsi iöxt, [lEigov nal i6ov iöxi xa> öiimqg* 7tobg TtXfjd'og, itobg 

 havxb 8h f-naßxov iöxv v.a\ fiiya %a\ 6\iiy.q6v (nur relativ). Da Anaxagoras vorher 

 von den Stoffen nur gesagt hat, daß sie 6ynv.qa y.al TtXffiog v.a\ 6\lmq6xk\xu , so 

 wird das hier genannte \iiya nur theoretische Bedeutung haben: in der Mischung 

 konnte ein unendlich Großes keinen Platz haben. Von den Keimen: %or] 8oheZv 

 ivsivai itoXXd xb kccI itavxoia iv %&6i xolg 6vyKQivo\iivoig %a\ ßnigfiaxa 7tdvxa)v 

 %ornidx<ov xal Id&ccg rcavxoiag %%ovxa %al %ooiag %a\ r}8ovdg (hierüber Anaxagorae 

 fragmm. v. Schaubach p. 86 f.) — 67tEQ[idx(ov dnsiQOiv nXri&og ov8hv ioinöxav dXXrj- 

 Xoig. Über das Gleichbleiben der Stoffmengen ndvxa ovdhv iXdßöco iöxlv ov8h 

 tcXsi® (ov yao ccvv6xbv Ttdvxav tcXelco slvai) dXXä itdvxa l'öcc dsL Über das alles 

 in allem enthalten sein: oxe 8h iGai \ioiqal sla xov xs psydXov xal xov öhlxqov 

 nXri&og %al ovxag av sii\ iv Ttavxi itdvxa' ovdh %(oolg h'öxtv slvai, dXXa itdvxa 

 ■itavxbg poigav ^lexe^ei. oxe xovXd%i6xov /xr/ h'öxiv slvai ovn av Svvaixo %(OQi6% , r\vai, i 

 ov8 3 av icp' kavxov ysvEöd'ai, dXX' oncog 7tBQ ao%r\v slvai nal vvv %dvxa 6[iov. 



