142 Sechstes Kapitel. Die Atomisten. 



später vom Feuer ergriffen werden; Leukipp will damit offenbar zum 

 Ausdruck bringen, daß die Gestirne ihrer Natur nach nicht von der 

 Erde sich unterscheiden, daß demnach ihr Feurigsein erst ein sekun- 

 däres, akzessorisches Moment bildet. Dieser Bericht von der Bildung 

 des Kosmos als solchen ist in seinen Grundzügen unzweifelhaft un- 

 antastbar: er ist aber einmal unvollständig, da er die Bildung der 

 Regionen der Luft und des Wassers völlig ignoriert; er leidet zugleich 

 aber, wie ich überzeugt bin, an mehreren Irrtümern, die durch Miß- 

 verständnis der Quellenvorlagen oder durch nachträgliche Einfügung 

 fremder Angaben zu erklären sind. 1 ) 



Dieser bei Diogenes erhaltene Schöpfungsbericht wird durch einen 

 zweiten des Aetius bestätigt und ergänzt. Man hat denselben mit 

 Wahrscheinlichkeit auf den [isyccg didxoö^ios des Leukipp bzw. Demokrit 

 zurückgeführt. 2 ) Abgesehen von einigen Ungenauigkeiten im Ausdruck, 

 die wir dem Aetius auf Rechnung setzen dürfen, bietet dieser Bericht 

 eine kurze, aber klare Darlegung der Schöpfungsakte. Zunächst läßt 

 er gleichfalls eine Scheidung der Atome sich vollziehen, indem die 

 größeren und damit schwereren in der Mitte sich zusammenschließen 

 und hier die Erde bilden, während die kleinen, runden, glatten und 

 schlüpfrigen aufwärts geführt den ovQccvog gestalten, dem sich die 

 Bildung der Sternensphäre anschließt. Da die Atome, welche diese 

 letztere hervorbringen, bestimmt von den ersteren, welche den ovQccvog 



1) Auf Irrtum beruhend sehe ich die Worte an löoggoitav dh diä xb TcXfi&og 

 lirfustL dwciptvcov TtSQKpiQSöQ'ai , xcc phv Xstcxcc %G>Qsiv slg xb %£,& ttsvov, möitSQ 

 diccxxd)[L£vcc (gleichsam durchgesiebt). Ist es schon an und für sich absurd an- 

 zunehmen, daß bei jeder Kosmosbildung xä Xs%xct ausgeschieden werden, die 

 danach bei der Bildung der xoöilol überhaupt keine Stelle finden und also 

 gänzlich nutzlos sein würden, so werden anderseits als xä Xstcxcc bestimmt die 

 Feueratome bezeichnet, welche keineswegs den Kosmos verlassen, sondern zu 

 seiner Bildung absolut notwendig sind. Es kann also in der Vorlage des Diogenes 

 nur gestanden haben, daß die Xstcxcc slg xb ava gewirbelt sind, was hier irrtüm- 

 lich in slg xb £|a> nsvov verwandelt wird. Im übrigen gibt der Satz einen 

 richtigen Sinn: im Wirbel können sich die Atome (noch ungemischt) nicht im 

 Gleichgewicht halten, und so findet eine Scheidung der Xsnxd von den schwereren 

 statt. Anders Brieger a. a. 0.; Goedekemeyer 135 f. 



2) Über Aetius 1, 4 Rohde, Kl. Sehr. 1, 209; Diels, Yorsokr. 362. Brieger 

 und Goedekemeyer 137 ff. führen diese Kosmogonie auf Epikur zurück. Die ein- 

 leitenden Worte x&v dxo^icav 6(o^,äx(ov a.7CQOv6r\xov Kai xv%alccv iftovxeov xr\v y.ivr]6iv 

 6vvs%3>g xs y,al xa%i6xu xLvov^iivav beziehen sich auf die vorkosmische Bewegung. 

 Die folgenden Worte slg xb ccbxb tcoXXu 6co\L<xxa 6vvr\%'Qoi6%'r] — cc&Qoigoiis'vav d' 

 iv xccvxm xovxmv entsprechen Leukipp a. a. 0. cpsgsöd'ca — slg iitycc nsvov — 

 cc9-Q0i6d , ivxa. 



