156 Siebentes Kapitel. Plato. 



Damit will aber Plato keineswegs aussprechen, daß das, was er über 

 die Welt sagt, nur als Hypothese, der kein wirklicher Wert und keine 

 Bedeutung beizumessen sei, gelten solle. Im Gegenteil hebt er immer 

 wieder hervor, daß, wenn die Xöyot über die Sinnenwelt sich auch 

 nicht an Sicherheit mit denjenigen über die Ideenwelt messen können, 

 ihre Wahrscheinlichkeit unantastbar sei; so oder ähnlich muß sich, 

 das ist Piatos Auffassung, die Weltbildung vollzogen haben. Denn 

 ist die sichtbare Welt ein Abbild der unsichtbaren, so kann sie auch 

 nicht unteilhaft der Vernunft sein; und so läßt sich auch von ihr 

 mit Sicherheit annehmen, daß sie in ihrem Werden und Wandeln, 

 wenn auch in beschränkter Weise, die Vernunft ihres göttlichen Vor- 

 bildes widerspiegelt, und daß demnach vernünftiges Denken und ver- 

 nünftige Xoyov ihr gerecht zu werden vermögen. 1 ) 



Diese Überzeugung, daß auch die Sinnenwelt, wenn auch in be- 

 schränkter Weise, vernünftiger Betrachtung zugänglich sei, beherrscht 

 die ganze Darstellung. Es ist aber nicht das geringste Anzeichen für 

 die Annahme vorhanden, daß Plato den einen Teil seiner Darstellung 

 anders aufgefaßt wissen wolle als den anderen. Namentlich die 

 Meinung, obgleich von den hervorragendsten Gelehrten vertreten, daß 

 der Bericht von der vorweltlichen Materie als ein reiner Mythus aus- 

 zuscheiden sei, kann sich auf nichts zum Beweise stützen. Die 



1) Immer hebt Plato die innere Glaubwürdigkeit seiner Darstellung hervor 

 und fordert dieselbe für alle Teile derselben gleichmäßig: 30 B xara Xoyov xov 

 sIhotcc öeI XiyEiv hebt die Berechtigung seiner Behauptung hervor, während er 

 48 C xcc donovvxcc (also das , was nur scheinbar, ohne durch die Vernunft gestützt 

 zu sein) ablehnt. Die Berechtigung solcher bIkotcc wird auch 48 D betont : xb 

 xccx' ccQ%ccg Qri&hv diacpvXcixxcov, xrjv x&v eUoxcov Xoycov dvvayav, Ttsigdöo^cci [lj]- 

 dsvbg i\xxov stxoxci, [lüXXov dh nul ^%qo6Q , ev &tc' ao%j]g Ttsol £kcc6tcov xccl t-v[i- 

 Ttdvtmv XiyEiv. Vgl. 44 D xov päXiGxa sUoxog u.vxE%o\iivoig ovxa nccl xccxä xccvxa 

 ■jtOQSvoyiivoig diE^ixiov; 47 A xccxa xov ipbv Xoyov; 48 A ei zig ovv j] yiyovs xccxcc 

 xavxa ovzag igst; 49 D ccöcpccXsözcczcc ftcocpra tceqI xovxcov xid'Eyiivovg ads Xeysiv; 

 50 A üxi dh öcccpiözsoov avxov vtioi %QoQ , v^r\ziov uvd'ig sItieIv — ftcocpa» itgbg ccXi]- 

 d'Eiav ccöcpccXiözazov eItieIv; B 6 ctvzbg <?7j Xoyog; 51 A Xsyovzsg ov ipEV66(iEd"cc — 

 B zyjd' äv zig oq&ozcczcc Xiyoi — Xoyca 9b <5r/ yL&XXov rb volovöe diOQL^Ofiivovg 

 tcsqI avzov dicc6KS7tziov ; 53D zuvzr\v — &Q%r\v vjioxid , E[isd , cc, naxa. zbv [lex' avuyitrig 

 slnoxcc Xoyov tcoqevolievol; E zovzov xv%6vxEg ^x°t lsv t V v ccXtjd'Eiccv ; 55 D xazcc zbv 

 slnozcc Xoyov; 56 A zbv sUoxu Xoyov diaaoogoLiEv; B xaza xov Öq&ov Xoyov nul 

 xccxä xov eIxozcc; C xcczcc zb sUog; 57 D eIkozl Xoyca %Qri6u6&<u; 59 C zrjv x&v 

 Eiy,6x(ov llv&cov yLExadi<x>K0vxa Idiccv; D tceqI xä s^g slnoxcc duiLEV xyds; 72 D xb 

 phv ccXr]d'^g, mg si'oT}xca, &sov t-VLt,cpr)6ccvxog xox' av ovxa Liovag du6%VQi£oip,EQ'cc' 

 xb yh [irjv Elxbg j\\uv Eiof\6%^ai usw. Über das iomoxcc vgl. v. Wilamowitz, 

 Hermes 34, 204; Horovitz a. a. 0. 18 f. 



