Verschiedene Formen des Feuers. 197 



Nachdem wir so die Naturauffassung der Peripatetiker in ihren 

 Hauptzügen kennen gelernt nahen, wollen wir nun noch den einzelnen 

 Elementen eine kurze Betrachtung widmen. Unter allen Elementen 

 ist das Feuer den Alten und so auch dem Aristoteles als das wunder- 

 barste Element erschienen. Die Beobachtungen des letzteren über das 

 Feuer werden durch die besondere Abhandlung, die uns Theophrast 

 über das Feuer hinterlassen hat, bestätigt und ergänzt. Um ein 

 einigermaßen vollständiges' Bild von der Auffassung des Feuers, wie 

 sie in der Schule des Aristoteles die herrschende war, zu erhalten, 

 müssen wir auf die Darstellung des Theophrast etwas genauer ein- 

 gehen. 



Während alle anderen Elemente in den Erscheinungsformen 

 wie in den Arten ihrer Entstehung und ihres Vergehens einfach und 

 leicht zu übersehen sind, hat das Feuer ganz besondere Kräfte, ver- 

 schiedenartige Erscheinungsformen, mannigfache Arten des Entstehens 

 und Vergehens. 1 ) Das eigentümlichste ist, daß das Feuer stets eines 

 Substrats, eines v7toxeC{ievov bedarf, um zu entstehen und zu er- 

 scheinen, während die anderen Elemente als solche ohne jenes zur 

 Erscheinung kommen. 2 ) Und während die anderen Elemente nur 

 unter der Einwirkung anderer Elementarkräfte in ihren Umbildungen 

 entstehen und vergehen, unterscheidet sich wieder das Feuer dadurch 

 von ihnen, daß es sich selbst erzeugt und sich selbst verzehrt. 3 ) Denn 

 wenn es auch zunächst einer Hyle bedarf, das Herauswachsen aus 

 dem kleinen Anfange zur riesengroßen Flamme ist das eigene Werk 

 des Feuers, wie umgekehrt das Vergehen, das Ersterben der Flamme 

 gleichfalls wie das eigene Werk des Feuers erscheint. Und auch 

 darin zeigt sich die Eigentümlichkeit des Feuers, daß es meist durch 



1) Theophr. fr. 3 (?r. nvoog), 1 i) xov nvobg cpv6ig i8iaixdxag %%el SvvdpEig 

 x&v änX&v, 2 itlslöTccg %%si ysvECEig, 3 (pcdvsxca ov xa-fr' $vu ybovov xqotcov aXXu 

 xuxa TtXslötovg; 9 i8iaixdxag %%si nccl otXsiarag 8vvd[LEig — xb noXveidhg ccvxov — 

 dv&^aXov xalg 8vvd[is6Lv — ccvxy xy cpvöSL 8idcpooov — 8if\y.ov slg ndvxccg -aal 

 yiaxa^snsQi6ii4vov xovg xoitovg. 



2) 3 /xsytörrj 8h ccvxr\ 8icc<poou 86f-siev av xk \ihv yag xa-fr' ccvxcc nul ov8hv iv 

 v7ioKeitiEV(p : das Folgende verderbt ((xercke ergänzt TtXyyv <6W ilsitcxcc, xb 8h tivq iv 

 v7to7tEiiLivG)y); jedenfalls das Feuer im Gegensatz dazu nicht ohne v7toxsl(isvov. 



3) 1 xo itvg ysvväv ncä cpftsiosw iticpvycEV ccvxo, ysvväv phv xb h'Xaxxov xb 

 aXsov, (pftsiosiv 8h xb itXiov xb h'Xccxxov: hierüber hernach; 10 ysvvä x& i%\ itX&ov 

 ccsl TCQo'iivca igiaovv xccl ii-0{ioiot>[iEVOv — , (pftslosi — sL'xs xr\v xoorpi]v dcpccigov- 

 [levov slxs ovv H-cciqovv xrjv ccq%t]v Kai xccxcciiccqccTvov x& v7CE0K5%veiv ; 20 die 

 y&oqaL entweder qpvöncca nach Verzehrung des vnoxEiiiEvov, oder ix x&v h'^cad'sv, 

 und zwar hier teils v%b x&v d[ioysv&v, teils vitb xovipvxoov xccl dygov. 



