198 Achtes Kapitel. Aristoteles. 



Gewalt entsteht, während das Werden der anderen Elemente sich in 

 einer natürlichen Genese zu vollziehen scheint. 1 ) Theophrast, wie 

 überhaupt die Alten, unterscheidet im Feuer die Flamme, die Kohle 

 und das Licht, wenn er auch bezüglich des letzteren einige Zweifel 

 äußert. 2 ) Die Flamme wird zwar allgemein als brennender Rauch 

 definiert, während die Kohlen ein Erdelement enthalten, doch hat 

 gerade der Rauch schon Aristoteles eine Fülle von Beobachtungen 

 geliefert, da jener für seine Theorie von der doppelten tellurischen 

 Ausscheidung das höchste Interesse hatte. 3 ) Das Feuer der Erde wie 

 der atmosphärischen Erscheinungen ist ein und dasselbe: Luft und 

 Erde und Wasser sind eben die vXtj, das VTtoxsC^isvov des Feuers, 

 welches letztere jene anderen Elemente mit seiner Kraft ergreift, 

 entflammt, verzehrt. Denn alles beruht auf einer TtvQaöig, die sich 

 durch das Feuer ins Werk setzt. 4 ) Die Alten, die, noch in mythischen 

 Vorstellungen befangen, in dem Feuer etwas Persönliches sahen, haben 

 dieses so ausgedrückt, daß das Feuer bzw. die Sonne, die sie als die 



1) 1 cd yEvißEig ccvxov 7t%El6xai neu olov {ietcc ßiccg, Ttcci yccg i] nhriyj) xcöv 



6T6QE&V (OÖltSQ Xl&GiV, KCcl (ul G.^> &XtfyBl Kai 7Clk^6El ytCcftCiTtSQ X&V ItVQELCOV. <(xai 



TtvQmöSL Ttdvtavy oöcc %%ei yogoig, was in bezug auf die feurigen Erscheinungen 

 der Atmosphäre näher ausgeführt wird. 



2) 3 sit' ccgid'iiriTSOv elxe {lt\ agiQ' \lj\x&ov sig xb wirb (xb G.y cp&g' eI [lev 

 yccg y,al xb cp&g, cpccvsgbv mg iv ccsql ys xovxo nccl vduxv et 9k [Li], xo ys xf\g 

 (pXoybg v.ul xov &v&gccxog (iv G.)> vitoxsmE'vG)- r\ \iev yäg -awrcvog xcuoiievog, xb 

 öh ye&deg xi Kai öxbqeov. Die äußere Erscheinung der Flamme sucht 50 — 56 zu 

 erklären. Nach Aristoteles tiexscog. A 1. 379 a 16 sind yf\, vdcog, är\g — vXr\ xa 

 itvgl; das Licht (cpcbg) ist ihm XQ a ^- 791b 7 nvgbg xg&ticc; die Flamme (qpXog), 

 auch nach ihm ncatvbg nuioiiEvog nExscog. A 9. 388 a 2; unzertrennlich mit 7tvsv\iu 

 verbunden A 4. 341b 21 itvsvpaxog ir\gov &6ig; B 8. 366a 3; A 9. 388a 2 xb icvg 

 oxccv iiExä 7tvevticcxog rj ylvExai cplot,. Meist aber das Feuer als solches der 

 Flamme gleichgesetzt. Wie der Rauch sich leicht wieder in Feuer wandelt weist 

 Aristoteles an einem Experiment nach iisxEcog. A 4. 342 a 3 (dazu Philopon.), 

 daher 341b 20 &6xe umgäg -xivrjösag xv%bv ixTtdsöfi'ca %oVkcw.ig a>6itsg xbv Kctitvov. 



3) Aristo! iibxecoq. B 4. 359 b 32 7j ^gä ävcc&v[iicc6ig — olov xccnvog; 360 a 

 25 6 xccnvbg ftsQiibv xal £,r\gov\ T 1. 371a 33 6 xccnvog itvzvpcc; daher A 9. 388a 2 

 7} cpXbi- rtVEvucc t) xccnvbg xcuoiievog; 387 b 1. 388 a 3 ^vloadrig 6m^,axog ^v^iaßig 

 xaitvog; ysv. B 4. 331b 26 6 xccitvbg l| äegog %a\ yfjg. Der Rauch ist demnach 

 einerseits nach seiner Mitführung irdischer und feuriger Bestandteile, anderseits 

 nach seiner Umwandlung in Scrig und nvEvpcc charakterisiert. Ygl. Theophr. a. a. 0. 

 75; Straton b. Heron 10, 9 ff. Schm. 



4) Theophr. 3 bpoimg 8h aal xa iv xolg ^ExagöioLg ix7tvgoviiEvcc xcd xb iv xjj 

 yfj" vtavxu yccg 7} ccigog 7) xolv TCogcoöig 7} ccigog a^ia v.cci vygov nccl ysmdovg (7) 

 Ttdvxav r\xoi 8veZv); ähnlich Aristot. £<p (0V ysv. T 11. 761b 20 xb itvg ccsl cpccivsxcci 

 xt\v iLOQyrjv ovk Idiccv %ov, ctkV iv higa x&v aa^iaxcov, 7) yccg cerjg 7} xanvog rj 



yfj CpcdvEXCCl XO 7CS7CVg(0^ivOV. 



