Das Feuer und sein vtzokeLilevov. 199 



eigentliche Personifikation des himmlischen Feuerelementes ansahen, 

 der Nahrung bedürfe 1 ): die Wissenschaft drückt das aber so aus, daß 

 das Feuer ohne ein vitonsCiisvov sich nicht wirksam erweisen könne. 

 Als das wichtigste Moment, ohne welches kein Feuer und keine 

 Flamme sich bilden kann, erscheint dem Theophrast das Naß, tb 

 vyQÖv, und Aristoteles stimmt im wesentlichen damit überein. Ist 

 das Naß in dem Kreislaufe der Elemente das eigentliche hvavtiov 

 des Feuers, da beide durch keine gleiche Qualität miteinander ver- 

 bunden sind, so erscheint die Flamme wie ein Kampf, der sich 

 zwischen dem Feuerelement und dem in der vXrj enthaltenen Wasser- 

 element vollzieht. Das Feuer besiegt und verzehrt das Wasser, voraus- 

 gesetzt, daß das letztere nicht so mächtig ist, daß es seinerseits das 

 Feuer zum Erlöschen bringt. 2 ) 



Theophrast hat die verschiedenen Umstände, die wechselnd dem 

 Feuer in seinen mannigfaltigen Erscheinungsformen eignen, einer ein- 

 gehenden Beobachtung unterworfen und sie von seinem Standpunkte 

 aus zu erklären gesucht. Er weiß wohl — und wir haben diese 

 Beobachtung ja schon bei Homer gefunden — , daß die Flamme zu 

 ihrer Erhaltung des Luftzuges, des TCvsv^ia bedarf, welches als arJQ 

 auch hier gleichsam als vliq oder in älterer Auffassung als tQocprj 

 dient. Aber auch hier ist ein Übermaß wieder tötend. 3 ) Auch die 



1) 4 tovto yccg r\v xccl tb itagä tmv ituXai&v Xsyo^Evov, oti tQoqpr\v ccsl 

 £tjts£ tb nvQ <bg ovx ivd£%6iL£vov avtb dia^bivBiv ocvbv tfjg vXr\g\ Aristot. ysv. B 8. 

 335 a 17 svXoyov r\8r\ tb \iovov tav ccrtX&v oa^idtcov tgicpEöd'ca tb nvo, dndvtav 

 it; ccXXrjXav yivo^iEvcav, a>67C£Q xcci ol Ttgotsgot Xiyovöiv; vgl. /xgfgcop. B 2. 355a 3; 

 %. £<ofjs 5. 469 b 25. 



2) Aristoteles spricht nEtsag. B 2. 355 a 3 ff. nur gegen die Auffassung des 

 vygov als toocpr) des tcvq; er selbst 9 bezeichnet die Flamme als dia 6vvE%ovg 

 vygov xul £,r\QOv iistaßaXXovtoav entstehend. Vgl. Theophr. 3, 68 tpoqpog yiyvstai 

 7tvQOV{iEvov dicc tb tid%Eöd'ca tb d'EQ^bv xal tb vyoov, 65 ävEV vyo6tr\tog 7) ccvcc- 

 Q'v^idöEwg tivog ovx ^6tv ftsotiotrig; 59 cd töbv vyg&v dwupEig ößsötixmtEQCiL tat 

 %KQEL6dvE6%'ca iiaXiötcc sig ti\v ocQxrjv; dagegen 66 otav vdao yny.Qov €7ti%vd' ; fl, 

 dtccQ'EQiicdvEi; 20 cp&oQui TCvgog — ih,avuXi6'Koybivov tov vyoov; 10 KcctccvccXiöKO- 

 lievr\g tf\g vyqotj\tog — ovxe yäo dvsv vyo6tr}tog ovdhv xavötbv oüts tavti\g iv- 

 v7iccQ%ov67\g iav /xtj h'xV dvva^iv tr\v £oya60{L£'vriv. Kommen Wasser und Kälte 

 zusammen 26 [läXXov cp&eLqei', 60. Vom Wasser kommt auch tb piXav, da 39 

 ovdhv {leXccv avsv vyootritog; der Rauch 75 nsXag oti övyxEitcct if- vygov diaXvo- 

 [levov slg TtvEv\Lu xccl yf\v ; und ist die vyootrig aufgezehrt, so verschwindet das 

 Schwarze 39 otav ixxavd-jj , itdvtcc Xevkcc nal tE(pQmdr\. Vgl. dazu Straton b. 

 Heron 10, 13 ff.; 24 ff. Schm. 



3) 10 7) vitb tov Ttviyicog ößECig; 11 der arjo schon als Ttvxvog bewirkt dieses, 

 mehr noch wenn ■KvocoQ'Eig; 21 tov cpXoymdovg xccl vitb rtVBvpatog [iEyiQ'ovg (xal 

 yag ovtco ßßivvvtaC) qpQ'Eiqo^Evov, 23 aßivvvtai xal idv tig cc7to6tsyd6y) navta%fl 



