Natur des Feuers. 201 



Auch das Verhältnis des Feuers zum Feuer findet seine Betrach- 

 tung. Das größere Feuer ertötet das kleinere , das gilt als Axiom 

 für Aristoteles sowohl wie für Theophrast. So ist es namentlich das 

 mächtigere Sonnenfeuer, welches auf jedes irdische Feuer drückend 

 und erdrückend einwirkt und die Richtigkeit jenes Satzes in helles 

 Licht setzt. 1 ) 



Es ist nun die ganze Fülle von Eigentümlichkeiten, welche das 

 Feuerelement von den anderen Elementen unterscheiden, welche dem 

 Theophrast die Frage in den Mund legt, ob überhaupt das Feuer als 

 ein cciiXovv, ein Element anzusehen sei. Und obgleich er offenbar 

 die Natur des Feuers als eines Elementes nicht antasten will, gibt 

 er doch einer Reihe von Aporien Ausdruck, die zum Teil keine 

 Lösung finden. 2 ) Jedenfalls aber schließt er sich auch darin dem 

 Aristoteles an, daß er als die eigentliche und echte Erscheinungsform 

 des Feuers die der Feuerregion, der höchsten Sphäre des Kosmos, 

 ansieht: auch ihm ist dieses obere Feuer nicht ein wirklich brennendes 

 Feuer, eine stetig lodernde Flamme, sondern nur ein Feuerstoff, d. h. 

 ein Stoff, der wie eine Art Zunder leicht und rasch sich erwärmt, 

 erhitzt und in Flamme gerät. Es ist nur, wie Aristoteles sagt, ein 

 Notbehelf, wenn wir dieses himmlische Feuer als Feuer bezeichnen, 

 eben weil wir keinen speziellen und signifikanten Ausdruck für diesen 

 Stoff haben. 3 ) Eben weil dieser Stoff aber, wie schon gesagt, als der 



vtcc%vg %a\ &o%SQ(oT8Qog , wenn entflammt um so wärmer 48. Ygl. Straton a.a.O. 

 6, 19 ff. Schm. 



1) Theophrast zählt 57 f. verschiedene Eigentümlichkeiten der Feuer- 

 erscheinungen auf, um 58 zu schließen: itdvta yag tavta nai sv ti tovtovg opoiov 

 slg inslvag itlittsi tag altlag slg ts tb %%attov vntb tov nlsLovog (pd'slgeöd'aL nal 

 LLCCQuLvsöd'cct,; 11 dicc tag avtäg — alt lag %al iv t&t r}U(p tb tivq 7\ttov xalstai 7) 

 iv tyj 6xia; Aristot. itstsag. A 11. 389b 3 ff. 



2) 4 f. Das Bedenken, ob das Feuer überhaupt als agxrj und äitlovv und 

 TtQotsgov tov vito%si[L£vov %a\ tf\g v%r\g zu betrachten sei, widerlegt Theophrast 

 dadurch, daß er auf die tpvßig dieses Stoffes iv avty ty itqmviß öyalga. hinweist, 

 wo sie aiieixtog ftagtiotrig Kai Kaftaga ist. Es gibt also eine doppelte Erscheinungs- 

 form des Feuers dort in dem avca des xotffiog, d. h. in der Feuerzone, die Theo- 

 phrast ebenso wie Aristoteles als höchste Sphäre der kosmischen Elemente unter 

 dem Monde ansetzt, und itsgi tr\v tfjg yf\g öcpaigav, wo sie ftsfuyftsV?] tcal asl 

 ttatä yivsßiv. 



3) Mstscog. A 4. 341b 13 tovtov tbv tgonov xsxo6{iritai tb JKtffff' itQ&tov 

 \ihv yag vnb tr\v iynvxXiov cpogav ißtv tb Q'sq^lov Kai £,r\Q6v, o Xiyopsv tcvq (av- 

 mvv(iov yag tb xoivbv iitl 7cd6r\g vrjg xartvmdovg diaKoiGamg' o^tcog dh diä tb \iäXi<5ta 

 7CScpvY.£vai tb tOLOvtov ixndsöd'at, tä>v 6co(idtcov ovtag avaynaiov %Qi}6Q'ai, totg 

 Qv6y,a6iv), vnb §£ tavtr\v tr\v cpv6iv cci/Jq. dsl dh vor\6ai olov vitexnavtia tovto 

 vvv sl'rtoiiEV tcvq TtEQLtEtdöd'aL tfjg tcsqI tr\v yf\v öcpalgag %6%atov, <o6ts nwgäg 



