Verschiedenheit der Atome. 209 



Und während jene in ihrer Zusammensetzung voll größerer und 

 kleinerer Lücken sind, in welche andere Stoffe einzudringen vermögen, 

 sind die Atome absolut fest, lückenlos, körperhaft. So sind die 

 Atome das einzig Unveränderliche und Beständige in der Welt, auf 

 die alle Bildungen, als auf ihre Grundlage, zurückgehen. 



Wie ist nun die Entstehung dieser Körper, die allein unseren 

 Sinnen zugänglich sind, während die Atome selbst sich denselben 

 völlig entziehen, zu erklären? In der Bezeichnung derselben als der 

 övyKQC^iaxa im Gegensatze zu den ccTclä liegt die Erklärung für ihr 

 Entstehen und ihr Sein: die Körper sind als Verbindungen be- 

 stimmter Atomenkomplexe anzusehen. Um solche Verbindungen ein- 

 zugehen, bedürfen die Atome aber der Bewegung, und die Art dieser 

 Bewegung müssen wir uns zunächst mit wenigen Worten klarmachen. 

 Durch ihre Schwere sinken die Atome von Ewigkeit her abwärts, und 

 in dem leeren Räume, der ihnen keinen Widerstand bietet, ist diese 

 Bewegung für alle Atome, ob schwer oder leicht, gleichschnell. 1 ) Da 

 aber bei der Annahme eines solchen senkrechten gleichschnellen Falles 

 aller Atome irgendein Zusammenstoß und damit eine Verbindung 

 von Atomen nicht möglich sein würde, nahm Epikur ein geringes 

 Abweichen von der senkrechten Richtung an, wodurch Zusammen- 

 pralle und damit Wirbel erzeugt wurden, aus denen die Verbindungen 

 von Atomen hervorgingen. 2 ) Für diese Zusammenstöße und damit 



ovaiccig iötiv (a>g Xsyovöi v.ccl xccg axopovg ccTtccd'Eicc v.ccl 6xeqq6xt\xi ndvxa %qovov 

 möccvxcog j-ßsiv), xcc dh övy-aglpLccxcc ndvxcc qbvöxcc y.c& nsxccßXrixcc Kai yivoyiEva nal 

 ccTtoXXvpEva slvai. Nach Brieger, Progr. 13 ff. und Goedekemeyer a.a.O. 27 teilt 

 Epikur die Atome in solche, die sich miteinander verhäkeln, und solche, die 

 das nicht können, zu denen die „Gemenge" gehören. Ep. ad Herod. 43 al phv 

 elg {lccxqqcv Sc7t' ccXXrjXcov 8u6xd^Evai, ccl dh avxbv xov TtaX\Lov i'6%ov6iv, oxav 



TV%0361 XJj 7t£QL1tXoX7) XSKXl{LEVCCl 7} 6XSya£6(lSVaL ItCCQCC X&V TCXbKXMÜV . 



1) Daß die Bewegung als solche den Atomen von Ewigkeit her und von 

 Natur eignet (Bäumker 318), ist durch nichts angedeutet; es ist die Schwere, 

 aus der die Bewegung folgt; daher ep. ad Herod. 43 nivovvxccl rs 6vvE%ä>g al 

 ätofioi xov at&va; wenn es Plut. adv. Colot. 16. 1116 C heißt, ccxe öt) ycccl xmv iv 

 ßadet, xov övy-Kginatog &x6(icov ovde tcoxe Xr)^at yuvrjösoig ovdh itaX^mv %qbg aXXr\Xa 

 dvvapEvcov, so kann in dieser Kivi\6ig nur die mechanische Wirkung der Schwer- 

 kraft verstanden werden, die unter allen Umständen und in allen Lagen der 

 Atome sich wirksam erweist. Durch diese Schwerkraft findet die ursprüngliche 

 Bewegung der Atome abwärts statt ep. ad Herod. 61 ycdxca dvcc xmv idiav ßagebv; 

 Simpl. ovo. 269, 4 ndvxa xcc ßm^iaxa ßccQBcc ycccl cpvöEL phv iitl xb ndxeo cpegoyLsva, 

 TtccQcc <pv6iv dk inl xb ava. Vgl. Brieger, De atomorum Epicurearum motu in: 

 Philol. Abhandlungen M. Hertz gewidmet 215 — 225; Goedekemeyer 25 ff. 



2) Ep. ad Herod. 61 l6oxcc%slg avayualov xccg dxofiovg sIvccl, oxav dicc xov 

 xevov siöcpEQcovxcct, uri&svbg avxiKonxovxog , was näher begründet wird; Cic. fin. 



Gilbert, d. meteorol. Theorien d. griech. Altert. 14 



