Stoffe außer den vier Elementen. 221 



Einzelheiten das System Epikurs wiedergibt: wir wollen versuchen, 

 mit wenigen Strichen den Inhalt des Gedichtes wiederzugeben. 



Auch für Lukrez steht es fest, daß die Welt aus Körpern und 

 dem leeren Räume besteht. 1 ) Die körperlichen Dinge, welche wir 

 sehen, können aber nicht die primordia, die ccQ%aC, sein: sie gehen 

 auf minimale Teile, auf Atome zurück, die, wenn auch nicht absolut 

 unteilbar, in Wirklichkeit die Grenze der Teilbarkeit erreicht haben 

 und als absolut körperhaft und lückenlos allen Dingen zugrunde 

 liegen. Sie sind ewig und unvergänglich und unzerteilbar. 2 ) Wenn 

 in dieser Auffassung eine völlige Übereinstimmung mit der Lehre 

 Epikurs zu erkennen ist, so tritt dieselbe auch in allen weiteren 

 Bestimmungen über die Entwicklung der Atome uns entgegen. Ihr 

 Umherschweifen im leeren Räume, ihre Beweglichkeit, die aber durch 

 die ihnen einwohnende Schwere nach einer bestimmten Richtung ge- 

 zogen wird; ihr Abweichen von der geraden Linie beim Fall, wodurch 

 Verbindungen und Verflechtungen von Atomkomplexen erzeugt 

 werden: alles das spiegelt deutlich die Lehre des Meisters wider. 3 ) 



1) 1, 419: per se natura duabus 



constitit in rebus: nam corpora sunt et inane, 

 haec in quo sita sunt et qua diversa moventur. 



2) 1, 483: corpora sunt porro partim primordia rerum, 



partim concilio quae constant principiorum : 

 also Atome und zusammengesetzte Körper. 



sed quae sunt rerum primordia, nulla potest vis 

 stinguere: nam solido vincunt ea corpore demum. 



510: sunt igitur solida ac sine inani corpora prima. 



539: sint haec aeterna necessest. 



545: esse inmortali primordia corpore debent. 



548: sunt igitur solida primordia simplicitate , 

 nee ratione queunt alia servata per aevom 

 ex infinito jam tempore res reparare. 



610: sunt igitur solida primordia simplicitate 



quae minimis stipata'cohaerent partibus arte, 

 non ex ullorum conventu conciliata, 

 sed magis aeterna pollentia simplicitate, 

 unde neque avelli quiequam neque deminui jam 

 concedit natura reservans semina rebus. 

 Über ihre Unteilbarkeit 615 ff. 



3) 2, 83: nam quoniam per inane vagantur, euneta necessest 



aut gravitate sua ferri primordia rerum, 

 aut ictu forte alterius. nam cum cita saepe 

 obvia conflixere, fit ut diversa repente 

 dissiliant etc. 



