Bedeutung der avu&v[Lla6ig. 233 



später der gewöhnlichere Name aXXoi&Gig eintritt. Jedenfalls liegt in 

 der Verwandlungsfähigkeit der Elemente im allgemeinen die Erklärung 

 der gesamten Naturprozesse, und es ist deshalb durchaus verständlich 

 und berechtigt, daß die Stoiker sie besonders betont haben. 



Dieser Vorgang der äXXolcoöig ist deshalb so wichtig, weil nach 

 der Lehre der Stoiker die Elemente gegenseitig eine völlige Durch- 

 dringung vorzunehmen imstande sind. Es verbindet das eine Element 

 Teile seiner selbst mit Teilen des anderen Elementes zu einer wenig- 

 stens zeitweilig unzertrennbaren Einheit. Und in diesen Mischungen, 

 wie sie die Elemente untereinander vollziehen, findet ein steter Wechsel 

 statt. Daher die Lehre, daß die Masse der Hyle als solche zwar un- 

 veränderlich sei, daß aber ihre Teile wachsen und abnehmen können, 

 indem sie, ineinander übergehend, ihr Volumen bald verringern, bald 

 vergrößern. Es entsteht also alle Stoffveränderung durch Wandlung 

 und Übergang des einen Elementes in das andere, nach einzelnen 

 Teilen derselben, und zwar so, daß das eine das andere ganz durch- 

 dringt. Diese Lehre von der xpäGig öl' oXcov ist schon von Zeno 

 begründet worden 1 ): auch hier ist es aber wieder Chrysipp gewesen, 

 .der dieselbe ausgestaltet und namentlich alle Arten und Formen der 

 Mischung gründlich untersucht und klassifiziert hat. 2 ) 



1) Stob. 1, 11, 5 a p. 132 f. (Arius 20) Zenon von den Teilen der Materie xä 

 de iiEQrj xavxr\g ovv. ccsl xavxä diupiviiv aXXä diaiQSi6Q , ai v.a.1 6vy%El6%ai\ das 

 dicuQsZ6&cu Scheidung oder Zerlegung eines Stoffes, so daß der eine Teil in den 

 anderen überzugehen vermag und damit das Yolumen des ersten sich vermindert ; 

 Gvy%Bt6%'ai die Vereinigung eines ursprünglich fremden Stoffes mit einem anderen, 

 so daß des letzteren Volumen wächst. Daher Diog. L. 7, 150 von Zenon und Chry- 

 sipp 17 [ihv ovv x&v oXcov (yXr\) ovxs TtXsicov ovxs iXdxxoav ylvExav rj de x&v inl 

 litgovg xal 7cXslcdv xccl iXdxxcov: das Gesamtvolumen der vXr\ bleibt dasselbe, das- 

 jenige der einzelnen Elemente wechselt. Daher allgemein stoisch Aetius 2, 4, 14 

 ^r\xs aül-södai [Lrjxs (LSiovöQ'ca xov xo6[iov, xolg Sh iieqsöiv öxh p,hv icaqsy.xsivs6%'ccv 

 Ttgbg itXeiovu xoitov, oxh 9k 6v6tiXXs6% , air ) und Posidonius Stob. 1, 20, 7 p. 178 W. 

 /Arius 27) xr\v ovclav oüx' av^södcu o%te tLsiov6&ui naxä 7iQ06d , s6i,v 7) ucpcdQS6iv, 

 äXXä pövov ccXXoiovö&ca. Vgl. Schmekel a. a. 0. 241 ff. 



2) Referat über Chrysipps Lehre (Arius 28 bei) Stob. 1, 17, 4 p. 153 W. 

 (7tttQccd'86Lg, /x?|jic, y,gä6i,g, 6vy%v6ig) ; sehr ausführlich mit beigefügter Begründung 

 im einzelnen Alex. Aphrod. mixt. p. 216 Br.; Plut. comm. not. 17. 1077 E 6&pa 

 ftcogsiv dtcc ßmiiccTog. Diog. L. 7, 151 tag ngdöeig di oXov ylvsad-ca. Die Theorie 

 des Posidonius Stob. 1, 20, 7 p. 177 (Arius 27) (p&ogal und yeviaeig auf vier Arten 

 von {LstußoXal zurückgeführt: xccxä dialgEöLv, xccx' aXXolco6iv, xatä 6vy%v6iv, y.clx' 

 avdXv6Lv, diese identisch mit der ig oXcov. Tovxav dh xrjv %ax' aXXoico6iv tcsqI 

 xr\v ov6luv ylvsöftui, xäg &' aXXag xgstg nsgl xovg itoiovg Xsyo[iEvovg xovg inl xf\g 

 ovöiag yivopivovg. Vgl. dazu Schmekel 239 f. Näher darauf hier einzugehen 

 schließt sich aus: vgl. den Schluß dieses Teiles. 



