246 Zehntes Kapitel. Die Stoiker. 



Prinzipien in zwei Klassen noch deutlicher darin hervor, daß jene 

 außer ihren besonderen Eigenschaften von Wärme und Kälte noch 

 die gemeinsame Eigenschaft der Leichtigkeit, diese dagegen die der 

 Schwere besitzen. Hierdurch bedingt sich die räumliche Anordnung 

 der Elemente von selbst, und wir sehen auch hierin, wie in so vielen 

 anderen Punkten, wie eng sich die Stoiker der Lehre des Aristoteles 

 angeschlossen haben. 1 ) 



Daß die Erde das Zentrum des Kosmos bilde, ist die einstimmige 

 Annahme aller Stoiker. Und eben weil hierdurch der Mittelpunkt 

 der Weltkugel gegeben ist, findet dahin eine natürliche Gravitation 

 aller Elemente statt. Selbst die der Schwere ermangelnden Elemente 

 von Feuer und Luft haben infolgedessen eine Neigung zur Mitte. 

 Diese Ansicht von dem Mittelpunkte des Kosmos und der notwendigen 

 Gravitation aller Elemente nach diesem Zentrum hatte schon Zeno 

 begründet. Eine ganz besondere Aufmerksamkeit hat aber Chrysipp 

 diesem Teile des stoischen Systems zugewandt und namentlich in 

 seiner Schrift itsgi xivtföeag und auch sonst die Bewegung der Ele- 

 mente im allgemeinen und das Resultat derselben, welches einmal in 

 dem Ruhen von Erde und Wasser als Mittelpunkt, sodann in dem 

 Auf- und Abwärtssteigen von Luft und Feuer, endlich in der kreis- 

 förmigen Bewegung der Feuerregion besteht, einer eingehenden und 

 wiederholten Untersuchung unterzogen. 2 ) Wie alle Körper, hat auch 



1) Stob. 1, 19, 4 p. 166 W. (Arms 23) Zenon: ov ndvxcog db 6&\ia ßdgog 

 %%siv, ccXX' aßagfj slvcci ccigcc xoä Ttvg. Chrysipp sprach sich zwar zweifelnd aus, 

 indem er xov uigcc %oxb {ihv dvcocpsgi) xai xovcpov eIvcci cpriöL, rcoxb H [irJTs ßccgvv 

 lirjts xovcpov; Plut. stoic. rep. 42 p. 1053 e gleichfalls von Chrysipp: to xe 7tvg, 

 aßccgbg ov, av<ocpsghg slvui Xiysi, ncci xovxco itccgcc7t%ri6L<og xov digcc, xov (ibv vdaxog 

 T V 7V P*JÄ©* TtQOövsnotiivov, xov d' digog x& 7tvgL So in seiner Schrift *. xivrj- 

 CEcag, während er in seinen qpveocai xe%vui sagte fi^xs ßdgog i£ ccvxov iirjxs %ov- 

 <p6xr\xa xov ccigog %%ovxog. Doch ist die allgemeine Annahme, daß die Luft die 

 gleiche Eigenschaft habe wie das Feuer, daher Aetius 1, 12, 4 ol Zxcoixol dvo 

 phv in x&v xsaödgav 6xoi%eig>v Kovcpcc itvg y,cä ccEgcc dvo db ßagia vdeng xal yf\v. 

 novcpov yccg vTcaQXEL cpvösi, o vsvsi ct%b xov Idlov fiiöov, ßccgv db xb slg picov. 

 Vgl. Cic. Tusc. 1, 17, 40. 



2) Stob. ecl. 1, 19, 4 p. 166 W. (Arius 23) Ztfvavog. x&v d' iv x& xo6[i(p 

 itdvxoav x&v nccx' idiav e^lv 6vvE6xmxcov xa \l&qt\ xr\v cpoguv ^%bvv slg xb xov oXov 

 fiiöov, bfiolag db xccl ccvxov xov %o6iiov' ölotcsq ogQ'&g Uysö&cci itdvxcc xcc iiEgr\ 

 xov xo6llov inl xb \ii(iov xov xoöpov xr\v yogäv %%siv, ndXusxcc db xä ßdgog b , %ovxa. 

 xccvxbv d' aixiov slvcci %ccl xr\g xov y.o6ybov povijg iv ccTtEigca xev&, %cci xfjg yfjg 

 7taQci7tXri6iG)g iv x& x6<siig) itsgl xb xovxov xivxgov %a% , idgviLivr\g iöoxgccx&g. ov 

 ycdvxag db 6&fia ßdgog %%siv, dXX' aßccgfj eIvcu ccsqu kccI itvg' yLvEöftca (Diels, 

 Dox. 459 liest hierfür xEivsöfrca, was sehr wahrscheinlich) db xcci tccvxd nag i%l 

 xb xfjg <ft.7\g öcpaigccg xov xotfftou iiißov, xr)v db gvöxccölv itgbg xr)v 7tBgi(pEgsiccv 



