Aristoteles: ysvs6ig und y&ood. 261 



Allerdings bleibt bei dieser Umsetzung von Wasser in Luft der Wasser- 

 stoff selbst nicht erhalten, während die cdloCaGig die Erhaltung des 

 Stoffes als vitoxettievov voraussetzt. Aber auch das ist nur in beschränkter 

 Weise richtig. Denn da das Wasser die beiden TCOiötrjreg der Kälte 

 und Nässe besitzt, beim Übergänge desselben in die Luft aber nur 

 die eine rtoiotrjg vergeht, die andere bestehen bleibt, so ist nicht zu 

 leugnen, daß die Umbildung des Stoffes eine solche Kontinuität auf- 

 weist, daß eigentlich von einem Vergehen des Stoffes, einer cp&0Q& 

 des einen Elementes, nicht die Rede sein kann. Daher erklärt es sich, 

 daß der Umwandlungsprozeß des einen Elementes in das andere, wie 

 ihn Aristoteles darstellt, aufs engste mit der äXXoCaäig, der nur quali- 

 tativen Wandlung des Stoffes, sich berührt, ja geradezu in diesen 

 übergeht. Aristoteles hat nicht vermocht, den einen und den anderen 

 Prozeß klar und gesondert zum Ausdruck zu bringen. 1 ) Sehr bestimmt 



Durchsichtigkeit und Kälte erhalten: schon Prantl hat statt des ipv%od gesetzt 

 vygd, da die Kälte allein dem Wasser zukommt, also nicht das gemeinsame 

 Charakteristische von Wasser und Luft ist; wohl aber ist das vygov beiden 

 Elementen gemein. Der Unterschied der &XXola6ig und yivzöig wird dahin be- 

 stimmt, daß die eine Ttoiovr\g (denn jedes Element hat zwei charakteristische 

 7Coi6tr\xsg oben S. 186f.) in dem vergehenden Elemente völlig verschwindet: hier 

 ist also die 7toi6xr\g das Bestimmende , deren Wandel gerade das Charakteristische 

 der dXXoi(o6ig. Die Worte 21 ff. iv dh xovxoig av xi v7toy,svifj Ttd&og tb avxb 

 svuvxt,co6scog iv reo ysvo^svq) %aX ta op&ccoe'vxi, olov oxccv i£ ccegog vdcog, et cc^iqxo 

 diacpccvi] 7} vygd (statt des handschr. tyv%gcc), ov dsl xovtov ftdxsgov itdd'og sIvccl 

 slg o tieraßdXUL übersetze ich: bleibt noch etwas von dem Gegensätze, durch 

 welchen die beiden Elemente ihre charakteristische Differenz erhalten (naß und 

 kalt bzw. naß und warm), so darf sich diese Verbindung beider Elemente durch 

 die gleiche Qualität nur auf die eine, nicht auf beide %oi6xr\xsg beziehen. 

 Denn bliebe beim Übergange des Wassers in Luft in dieser auch die Kälte er- 

 halten, so handelte es sich nur um eine &XXolcaeig f nicht um eine yivsötg. Wenn 

 hier neben der allein charakteristischen 7toioxr\g der vyg6xr\g auch das diccyccv&g 

 erscheint, so ist das mehr ein 6viißeßr}n6g , nicht das eigentlich Charakteristische: 

 vgl. cefad. 3. 439 a 2 o drj Xsyofisv diacpccveg, ovx ißxiv vdvov degog 7) vdccxog tj 

 dXXov täv ovxco Xsyoiisvav öa^idtoav, ccXXa xig iöxi xoivr} (pvdg nccl ävvccyug. Vgl. 

 ferner 319 b 33 ff. oxccv xeexoe Ttd&og xccl xb itoiov, dXXoicoöig, oxccv dh ybridhv vtco- 

 HEvt) ov ftdxsgov itd&og rj 6V{ißsßrixbg oXoig, yivsaig, xb dh cp&ogd. Auch hier 

 wird gesagt, daß das eigentlich unterscheidende ndQ'og (ipvxQov des Wassers) 

 völlig untergehen muß (in das ftsgtiov der Luft), wenn von einer yevsöig bzw. 

 epftood die Rede sein solle. In Wirklichkeit ist es also auch hier die Umwand- 

 lung des Tcdftog, nicht der vXr}, welche zum charakteristischen und entscheiden- 

 den Momente wird. 



1) Konsequenter wäre es gewesen, wenn Aristoteles nur bei den entgegen- 

 gesetzten Elementen Feuer und Wasser, Erde und Luft eine gegenseitige cpd'ogd 

 und yivsöig angenommen hätte. Die benachbarten Elemente sind immer durch 



