Stoiker; Epikur. 293 



Eigenschaften des Windhauches und des Feuers in sich vereinigt, und 

 der als das eigentliche Lebensprinzip in allen Gebilden der Natur 

 gleichmäßig waltet und wirkt. 1 ) 



Und daß endlich auch Epikur dieselbe Ansicht vom Inneren der 

 Erde gehabt hat, können wir aus dem, was er über die Entstehung 

 der Erdbeben geäußert hat, entnehmen. Denn auch er spricht von 

 den Höhlen und Schluchten, welche die Erde in ihrem Inneren berge, 

 und nicht minder von dem Wasser und dem Feuer, von der Luft und 

 den Winden, die, in der Erde anwesend, dort ihre Wirksamkeit aus- 

 üben. Auch er läßt endlich das Pneuma in Feuer sich verwandeln 

 und als solches aus der Erde hervorbrechen. 2 ) 



So sehen wir die Erde mit allen Elementen aufs innigste ver- 

 bunden. Ist es auch zunächst das Wasser, unter dessen steter und 

 unmittelbarer Einwirkung die Erde steht, so sind es doch auch Luft 

 und Feuer, die spezifisch meteoren Elemente, welche in direktester 

 Wechselwirkung zur Erde stehen. Diese Verbindung der Erde mit 

 allen anderen Elementen, unter deren unmittelbarster Einwirkung sie 

 sich befindet, kommt in den verschiedenen Theorien zum Ausdruck, 

 durch welche die Physiker die Erscheinung des Erdbebens zu erklären 

 gesucht haben. 



Die heutige Wissenschaft unterscheidet vulkanische, Einsturz- und 

 tektonische Erdbeben. 3 ) Den einfachsten Charakter tragen die Ein- 

 sturzerdbeben: sie gehen auf Auswaschung zurück; nachgiebige Erd- 

 und Gesteinsmassen werden fortgespült, wodurch Höhlungen entstehen, 



1) 6, 16, 1 non esse terram sine spiritu palam est: non tantum illo dico, 

 quo se tenet ac partes sui jungit qui inest etiam saxis mortuisque corporibus, 

 sed illo dico vitali et vegeto et alente omnia. Hier scheidet zwar Seneca 

 zwischen dem Spiritus in der unorganischen und dem in der organischen Natur; 

 im Grunde ist es aber ein und derselbe. 



2) Aetius 3, 15, 11 itvzv\Larog slg tag avtQOsidstg Y.oikoti(\tag i^Tt'nttovtog. 

 Auf Senecas Bericht wird im folgenden zurückzukommen sein. Vgl. dazu 

 Lucret. 6, 535 ff. 



et in primis terram fac ut esse rearis 

 supter item ut supera ventosis undique plenam 

 speluncis, multosque lacus multasque lacunas 

 in gremio gerere et rupes deruptaque saxa: 

 multaque sub tergo terrai flumina tecta 

 volvere vi fluctus summersaque saxa putandumst. 



3) Über die modernen Theorien vgl. Hörnes Erdbebenkunde. Leipzig 1893; 

 Jahrb. d. geolog. Reichsanstalt 28, 387 ff.; Günther, Handb. d. Geophysik l 2 , 

 435 ff.; 365 ff. 



