304 Erstes Kapitel. Der Erdkörper. 



Himmel und Erde gekommen war. Sehr gut ist aber das, was 

 Metrodor über die lokal beschränkten Erdbeben sagt; er betont aus- 

 drücklich, daß es Bewegungen der Gesamterde nicht gebe, sondern 

 daß es nur einzelne Teile und Orte der Erde seien, welche zeitweise 

 in Bewegung gesetzt werden. So unhaltbar also auch die Ansicht 

 Metrodors von der Entstehung der Erdbeben an sich ist, so treffend 

 ist die Beschränkung desselben auf ein umgrenztes, mehr oder weniger 

 umfassendes Schüttergebiet. 



Es ist sehr zu bedauern, daß wir von Empedokles' Ansicht über 

 die Erdbeben nichts wissen, da merkwürdigerweise kein Bericht über 

 dieselbe vorliegt. 1 ) Und doch dürfen wir annehmen, daß Empedokles, 

 dessen enge Beziehung zum Ätna die Legende verherrlicht hat, der 

 Tätigkeit des unterirdischen Feuers seine besondere Aufmerksamkeit 

 geschenkt hat. 2 ) Ja wir haben noch die zufällige Notiz, die besagt, 

 Empedokles habe die Hebung von Fels und Gebirge als durch die 

 Tätigkeit des vulkanischen Feuers bewirkt angesehen: das läßt darauf 

 schließen, daß Empedokles, wie es durchaus erklärlich ist, der vul- 

 kanischen Seite der Erdbeben seine besondere Aufmerksamkeit ge- 

 schenkt habe. Daß gerade die Vulkane die staunende Beobachtung 

 und Spekulation hervorgerufen haben, davon geben die Mythen Kunde. 

 Gab auch Griechenland selbst keine Gelegenheit der Beobachtung, so 



1) Empedokles nahm nach Seneca nat. quaest. 3, 24, 1 ignes quos multis 

 locis terra opertos tegit an. Von diesem Feuer ließ er die heißen Quellen ent- 

 stehen; ebenso [Aristot.] probl. 24, 11. 937 a 11. Vgl. Prokl. in Tim. p. 335 Sehn. 

 von den hno yijg (ivansg itvQog: TtoXXa & Qvbq&e ovdeog itvgcc xcdstcci; Simpl. 

 cpvö. 381, 32 äv^yays (aus der Erde) xqlvo^ibvov tcvq: es werden ovlocpvslg xvtcov 

 X&ovog, welche zugleich Wasser und Wärme enthalten, vom %vq aufwärts ge- 

 worfen, welches itgbg 6[ioZov (zu dem himmlischen Feuer) hinstrebt. Danach ist 

 also in der Erde bedeutendes Feuer vorhanden. Daß er auch vulkanische Er- 

 hebungen kannte, zeigt die Notiz Plut. prim. frig. 19. 953 E xavxl de xcc £\Lcpuvf) 

 xgrjiivovg xccl Gv.o%iXovg xccl rtixgccg E. [ihr vtco xov nvgbg ol'sxcci, xov iv ßd&sL 

 xr\g yqg köxavcu 'aal &vs%s6fi'cci disQ£id6{isvcc cplsy^aivovxog. Kratz schedae Usener 

 obl. lff. hat versucht aus den Worten die Verse des Empedokles selbst wieder- 

 herzustellen. Über Parmenides oben S. 303; dagegen scheint Xenophanes (wenn 

 die Notiz [Aristot.] mirab. 38. 833 a 15 richtig ist) den vulkanischen Erscheinungen 

 schon seine Aufmerksamkeit zugewandt zu haben. Und ebenso ist es nach dem 

 oben S. 302 Gesagten wahrscheinlich , daß auch Anaxagoras bei der Behandlung 

 des Erdbebens schon auf die als letzte Wirkung des von unten in die Erde ein- 

 dringenden himmlischen Feuers sich äußernden vulkanischen Eruptionen hin- 

 gewiesen hat. 



2) Die älteste Erwähnung einer vulkanischen Eruption Homer B 780 ff.; an- 

 schauliche Schilderung einer solchen Hesiod &eoy. 858 ff. Pindar Pyth. 1, 15 ff. 

 gilt schon dem Ätna; ebenso Äschyl. Prom. 354 ff. usw. 



