Himmel und Erde zusammenwirkend. 329 



wir uns auch hier wieder beschränken, heben unter den vom Himmel 

 kommenden zeugerischen Faktoren mit Vorliebe das Naß hervor. 

 Hierin kommt die schon erwähnte enge Verbindung der Erde mit 

 dem Wasser zum Ausdruck: das Wasser ist hier aber in seiner 

 steten vom Himmel her erfolgenden Erneuerung weniger nach seiner 

 mehr indifferenten Seite als bloßer Stoff, als ein %a6%ov^ denn als 

 schöpferischer Faktor, als ein tcoiovv gefaßt: wir werden sehen, wie 

 Aristoteles diese doppelte Eigenschaft des Wasserelementes in be- 

 stimmtester Weise erkennt und spekulativ verwertet. Diese be- 

 fruchtende Seite des himmlischen Wassers kommt in herrlichen 

 Versen der Dichter zum Ausdruck, und ich kann es mir nicht ver- 

 sagen, einige derselben hier wiederzugeben. So läßt Aschylus 

 Aphrodite sprechen 1 ): 



iga [ihv äyvbg ovqavbg XQcbGai i&bva, 

 6QG)g dh yalav Xa^ißccvsc yd[iov xv%slv 

 Ö{ißgog d' d% evvdevxog ovqccvov Jteöfov 

 £%vös yalav rj de xlnxBxai ßgoxolg 

 HtfXav xs ßoöxäg xal ßCov jdrjtnjxQLov 

 dsvÖQcbxig coga <T e% voxi%ovxog ydpov 

 xäXeidg iöxi. xcbv d 9 eyco itaqalxiog. 

 Hier sehen wir also die Erde unter dem befruchtenden Naß des 

 Himmels schwanger werden und Getreide und Bäume und Tiere 

 aus sich heraus gebären. Und weiter sagt Euripides 2 ): 

 6Qa [ihv 0[ißQOv yal 9 öxav %r]Qbv tcbÖov 

 axaQ'Xov avi^im voxCöog ivde&g Sjn f 

 BQa d 9 6 6s[ivbg ovgavbg itXrjQoviievog 



1) Das Fragm. (41) ist aus den davaidsg. Auch wenn Solon fr. 42 sagt yf\ 

 cpEQSi oßa tUtovöiv (öqui, charakterisiert er die Erde als nur das wiedergebend, 

 was ihr der Himmel zeugend vermittelt. Vgl. auch Soph. O.K. 681 ff.; 690 ff. Die 

 wiederholte Anrufung der Erde in Verein mit dem Himmel, Äther, Zeus drückt 

 denselben Gedanken aus, daß beide zusammengehören. Dasjenige Land (es ist 

 natürlich von Hellas die Rede), sagt Euripides fr. 971, ist das gesegnetste, wo 



ovqccvov vitho yr\g U%o^lsv sv kskqcc[ievov 

 i'v' oftr' ayav tcvq öftre %Bl\ia övyLTtlrvst^ 

 wo also weder das Feuer noch das Naß des Himmels im Übermaße wirkt. 



2) Das erste Fragm. 890, 7 ff. ist offenbar unter dem Eindruck der an- 

 geführten Verse des Aschylus entstanden; das zweite (836) ist aus dem Drama 

 Xqv6ik7Zos. Ähnlich auch fr. 935 



ogag xov vtyov xbv 8* utcslqov aifteoa 

 v.a.1 yr\v tceql^ h'xovd'' vyoaZg iv ayndXais; 

 fr. 1012 Ai&soa v.a\ Yalav itavtcav ysvEtsioav asida. 



