340 Zweites Kapitel. Das Erdelement. 



Aber Empedokles hat auch den Lebensfunktionen des animalischen 

 Organismus seine Aufmerksamkeit zugewandt, und gerade diese seine 

 Lehre ist von besonderer Wichtigkeit für alle spätere Forschung ge- 

 worden. Auch hier ist es die Mischung der vier Elemente und der 

 mit denselben unlöslich verbundenen Qualitäten der Wärme und 

 Kälte, der Trockenheit und Nässe, welcher die entscheidende und 

 bestimmende Rolle für das organische Leben zugewiesen wird. 1 ) Es 

 ist einmal der Prozeß der Verdauung bzw. Ernährung; und es ist 

 anderseits der Prozeß der Atmung, auf denen das Leben beruht, und 

 diesen beiden Seiten der Lebenserhaltung und Lebensbetätigung scheint 

 Empedokles in gleicher Weise gerecht geworden zu sein. 



Betrachten wir zunächst den Prozeß der Ernährung und Ver- 

 dauung, so ist hierfür offenbar die Wärme und das Blut der 

 entscheidende Faktor. Blut und Fleisch ist aus wesentlich gleichen 

 Teilen der vier Elemente zusammengesetzt: das Fleisch also nur eine 

 Verdickung eine sekundäre Bildung des Blutes. Das letztere ist das 

 eigentlich Leben schaffende. Daher es als $\y£\ioviY.6v des Organismus 

 zwar im Herzen seinen Mittelpunkt hat, zugleich aber, durch den 

 ganzen Körper verbreitet, für den letzteren Leben, Bewegung und 

 Verstand schafft. 2 ) Sind nun das \r\qov und vyQÖv nur abgeleitete 



naoä xb Xe7Cxvve6&ui 8iu%eo\levov. Auch des Empedokles eigene Worte bei Simpl. 



cpve. 381, 29 (Diels Vorsokr. fr. 62) 



ovXocpvslg fihv tcq&tcc xvtcol %%"ovbg i^avixsXXov 

 a[MpOTEQG>v v8axog xb kccI fösog cclöav h'ßOvxEg' 

 xovg ^v TtvQ äviTCsybitB &eXov itgbg bpolov i'XEöd'cu 



zeigen die drei Elemente vereint. Einzelne Mischungsverhältnisse gibt Simpl. 



ovg. 530, 5 (fr. 73); der Knochen Simpl. cpvö. 300, 19 (fr. 96) 



7} 8k X&COV 47tL7]QOg iv EVÖZEQVOig X0CCV0L6L 



T(b 8vo x&v önxcb iisgiav Xu%e Nriaxidog aiyXr\g, 

 xiööuQcc 8' 'HcpaiöxoLo- xä 8h ööxscc Xsvxcc yivovxo 

 *AQiiovirig xoXXyöiv ccqtiqoxcc d , E67isGLr]d'sv: 

 auch hier ist die Luft unbeteiligt; des Blutes und des Fleisches 33, 3 (fr. 98: 

 vgl. dazu oben Aetius 5, 22, 1), an deren Herstellung alle vier Elemente beteiligt 

 sind. Über die Sinne Theophr. sens. 1 ff. ; Empedokles selbst Aristot. ipv%. Ä 2. 

 404b 8; über die Seele daselbst A±. 408a 13. 



1) Stob. ecl. 1, 10, IIb p. 121 W. (Plut. v. Hom. 99 p. 382 Bern.) ix xs6- 

 'ödgcov ohv cxoi%eL(ov xb Ttäv, xf}g xovxcov tpvöEag 4$- ivccvxicov 6WE6xdj6rig, t-r}ooxrix6g 

 xs y.al vygoxrixog xccl ftsgiioxrixog xccl ipvxQOxrjxog , vrcb xjjg 7tgbg aXXr\Xa avaXoyiag 

 xal xodoEcog ivcc7tBQyccgo[iE'vr}g xb 7tav xcci fiExaßoXccg \ihv nsgincig v7ioiiEvov6r}g, xov 

 8k Ttuvxbg Xvoiv jat) iTti8E%oyL£vr\g', Plato leg. 10, 4 oben S. 337. 



2) [Plut.] Strom. 10 xb 8b i]ys^ovixbv ovxe iv xscpccXf] oüxe iv ftwoaxi, &XX' 

 iv cä'iiccxi. od'sv xccd"' oxi av pigog xov 6G>n,ccxog nXslov $ itaoE67iaQiLEVov (xb 

 rjyE^iovixbv oi'Exai) xux' ixslvo %qoxeqeIv xovg Scvd'Qöi7tovg. Über das Fleisch oben 



