350 Zweites Kapitel. Das Erdelement. 



Gehen wir auch hier von der Frage aus, aus welchen Stoffen 

 der Körper sich zusammensetzt, so kann es wieder als die ganz 

 allgemeine und selbstverständliche Lehre bezeichnet werden, daß es 

 die vier Elemente, Erde, Wasser, Luft, Feuer, sind, welche das 6g)[icc 

 aufbauen. Und zwar tritt uns kein Anzeichen dafür entgegen, daß 

 unter diesen Elementen das eine oder das andere an Bedeutung 

 bevorzugt sei: theoretisch ist es die Empedokleische Gleichheit 

 aller Grundstoffe, von dem die Verfasser der verschiedenen Schriften 

 ausgehen. Ja es findet sich einmal eine scharfe Polemik gegen die 

 alte ionische Auffassung, nach der immer nur ein Element die 

 Grundlage aller kosmischen wie somatischen Veränderungen sein 

 sollte: es folgt daraus, daß die Empedokleische Lehre von der 

 Gleichheit aller Elemente anerkannt und zum Ausgangspunkte 

 aller Beobachtungen und Erörterungen gemacht war. 1 ) Damit ist 



Schriften, die fast sämtlich vor 400 v. Chr. verfaßt, erst später zu einem Corpus 

 vereint sind. Sie umfaßt Werke der knidischen und solche der koischen Schule. 

 Diese beiden Schulen zusammen mit der sizilischen sind nach Galen 10, 5 tgslg 

 ovxoi %oqoI ftaviiccötol tcqos aXXrjXovg d^iXXco^ivaiv iysvovto Iutq&v TcXslatovg {ihv 

 ovv xccl ccQiötOvg %OQSVtäg 6 Kmog si)rv%L6ccg sl%sv iyyvg 8' %ti xovxco xal 6 äitb 

 tf\g KvlSoVj Xoyov d' r\v a^iog ov 6ilikqov %aX 6 cctco rf\g 'ItccXiag. Über die Unter- 

 schiede in den Anschauungen der koischen und knidischen Schule hat der Ver- 

 fasser von itegi Svaitr\g ö^cov init. vom koischen Standpunkte (Hippokrates) aus, 

 Fingerzeige gegeben: die koische Schule stützt sich im wesentlichen auf schärfere 

 Beobachtungen und tiefere Erfassung des Wesens der Dinge, während die Knidier 

 oft von unwesentlichen Symptomen ausgehen. Auf Hippokrates selbst kann keine 

 Schrift mit Sicherheit zurückgeführt werden. Franz sucht die knidischen Schriften 

 einerseits, die koischen anderseits zu bestimmen: manches bleibt hier unsicher. 

 Röscher, Hebdomadenlehre 55 ff. führt namentlich auch die Vorliebe für gewisse 

 Zahlen (in den kritischen Tagen) an, wodurch sich die Knidier von den Koern 

 unterscheiden sollen. Für uns kommen hauptsächlich die allgemeinen natur- 

 wissenschaftlichen Schriften (rä cpv6iy.cc) in Betracht, in denen von allgemeinem, 

 oft entgegengesetztem Standpunkte aus die Prinzipien der Physiologie und damit 

 zugleich die Ätiologie der Krankheiten bestimmt werden. Als solche Werke 

 allgemeinen Inhalts sind zu nennen tceqI cpvömv (oben S. 331), %eqI cpvai,og av- 

 frQoonov (Fredrich a. a. 0. 13 ff.; 50 ff.; oben S. 124); tcsqI diccixr\g vyisivf\g, tcsqI 

 ti%vr\g, tcsqX UQ%air}g IrpQiY.rig, itsgl Siccirr\g (oben S. 330), ittgl TQoepTJg, itsgl 

 lsQ7]g vovaovy tcbqX cceqcov vddtcov xotccov (oben S. 123), nsgl kßdo^ädcav (oben 

 S. 253). 



1) Daher it. diaitrjg (Littre VI, 468) die Forderung: cpr\^l H dsiv tbv piX- 

 Xovtqc ögd'&g j-vyyQccysiv nsgi dicdtrig Scvd'QcoTclv^g vtQ&tov phv Ttavxbg cpvciv av- 

 d-QO)7tov yvätvca xcci diuyv&vav yv&vcci [ihv cntb tivcov Gvvi6tr\*zv il- &Q%fig, dicc- 

 yvcbvcci dh vtco tivcov [isg&v y,BY,Qcctr\xai' sl' ts yccg rrjv i^ &Q%v\*S (Svötccölv ^lt] 

 yvcböETca, udvvatog %6tcu vtc' ixsivav yiyvopzva. yv&var sl' ts /xrj yvmöEtca tb 

 i7CLKQCcriov iv ta> öm^iatL, ovn Ixccvbg laxai tcc ^v^cpiQovtu ta> civd'QmTtcp jtQOösvsy- 



