Hippokrates: itiipig. 355 



Linie das Leben und aller Stoffwechsel. Es ist Aufgabe des sfupvtov 

 ftsQUÖv durch Erhaltung der normalen Mischung der Säfte und dem- 

 entsprechend durch Verarbeitung der Nahrungsstoffe die Gesundheit 

 zu erhalten. Bleiben die Säfte äxQrjtoi und überwiegt ein Saft, so 

 wird eben das Gleichgewicht gestört und es tritt Krankheit ein. Die 

 elementaren Stoffe kommen in der Nahrung von außen in den Körper 

 herein: die iteipig, welche durch das 6[i(pvtov &s()[i6v wirkt, scheidet 

 das Unverdauliche aus, bereitet die nutzbringenden Stoffe zur Auf- 

 nahme in den Körper vor und läßt dieselben im Blute durch die 

 Adern strömen, aus denen sie sich in den Körper absetzen. 1 ) 



Aus der unvollkommen sich vollziehenden iteijjig entstehen Krank- 

 heiten und dieses ist die erste Hauptursache der letzteren. Der 

 Verfasser der Schrift tcsql yvöav, den Menon mit Hippokrates 

 identifiziert, erklärt die Krankheiten aus der Nichtverdauung schwerer 

 und mannigfaltiger Speisen, welche die Wärme des Körpers nicht 

 bewältigen könne. Daher die 7tsQi66(biiata eine außerordentliche 

 Rolle in den medizinischen Schriften spielen. Dieselben bewirken in 

 den Verdauungsorganen einen völligen Aufruhr, der sich durch 

 ^israßolt] der aufgenommenen Stoffe zum Ausdruck bringt. Daher 

 erklärt sich, daß die hippokratischen Schriften ein so außer- 

 ordentliches Gewicht auf die Ernährung des Menschen legen: von 

 der richtigen tQocp^ hängt die Gesundheit ab. Die eingehendsten 

 und subtilsten Bestimmungen, die sich nach Jahreszeit, Alter, 

 Konstitution usw. modifizieren, suchen diesem Gesichtspunkte gerecht 

 zu werden. Und auch in der Krankheit selbst spielt die utsipig eine 

 bedeutsame Rolle: denn wenn der Beginn der Krankheit gleichsam 

 auf einer Unterdrückung der Verdauungstätigkeit beruht, so ist es 

 anderseits die Tteipig, durch welche die Natur die Bezwingung und 

 Überwältigung der Krankheit ins Werk setzt. Die schädlichen 

 7tSQi6<5G}\itt%a werden eben durch die itityig allmählich überwunden 

 und damit das Gleichgewicht im Körper wiederhergestellt. 2 ) 



1) Daher %. %v\i(bv 11 m&jtSQ xolöi divdosav t\ yfj, ovxco xolGi £<poi6iv 7\ 

 yaötriQ' xai XQEcpsi %aX &8Qiicdvsi nccl tyv%EV tyv%si phr xsvovuevri, &8qilccLvei, dh 



7C%7)Q0V{LEV7} . 



2) Menon sagt IV, 26 ol [lev yäg eItcov yLvsöfrui voßovg ituoa 7CEQi66<Q{iccxci 

 xa ytvofiEva ä%o XQoepyg, ol dh itaga xa 6xoi%zlu. v.a\ ol ^ihv &Q%r]v xal vXr\v 

 v7tod-e[Lsvoi, xä 7tEQL66oinaxa xä>v voöcov Xoyovg ko[li£ov6i, xovovxovg, was im folgenden 

 ausgeführt wird. Die Ansicht des Euryphon von Knidus IV, 31 ff. lautet: oxccv 

 i} xoiXia X7\v XricpftsZöccv xoo<pr]v ftrj ixTCEinty , änoyEvvaxai Ttsgiöödoiiccxcc, a di] 

 ccvEvsft&ivxa d>g xovg xccxcc xr\v xscpaXrjv xoTtovg ccTtoxsXsl xäg voGovg. Auch 

 Herophilus von Knidus IV, 40 ff. faßt xa itEoiGdco^axa als aixia xrjg vo6ov, wenn 



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