360 Zweites Kapitel. Das Erdelement. 



die Lehre des Empedokles anerkannt nnd die selbstverständliche 

 Voraussetzung aller medizinischen Forschung. 1 ) 



Auch Plato sehen wir in bestimmten Teilen von Empedokles 

 abhängig. Allerdings verlangt die verschiedene Grundauffassung der 

 Elemente von Seiten des einen wie des anderen Philosophen auch 

 eine verschiedene Auffassung der Bildung der organischen und 

 anorganischen Gebilde der Erde: trotzdem sehen wir Plato sich 

 möglichst eng der empedokleischen Lehre anschließen. Das wird eine 

 kurze Betrachtung seiner Ansichten erweisen. 2 ) 



Unter den Elementen nimmt, wie wir früher sahen, bei Plato 

 die Erde durch ihre Bildung aus Würfeln eine besondere Stelle ein. 

 Die Erde stellt sich aber nicht als eine einheitliche Masse dar, 

 sondern bietet sehr große Verschiedenheiten. Es scheint aber, daß 

 Plato diese verschiedenen ysvrj der Erde weniger auf die verschiedenen 

 Größen der Würfel zurückführt, aus denen sich die Erde aufbaut, als 

 auf die Einwirkungen der anderen drei Elemente. Namentlich ist es 

 das Wasser, welches sich in den mannigfachsten Formen mit der 

 Erde verbindet und so, teils in und durch ebendiese Verbindung, 

 teils durch seine Lösung und Trennung von der Erde, die letztere 

 zu bestimmten Formen führt, die sich auch äußerlich untereinander 

 unterscheiden. So vollzieht sich die Bildung der festen Steinarten 

 aus der losen Erde in folgender Weise. Bei dem Zusammendrängen 

 von Erde und Wasser wird das letztere, wenigstens zum Teil, aus- 

 gestoßen — durch den mechanischen Druck der festeren Erde — 

 und wird so nach oben gedrängt, wo es sich aufwärts steigend in 

 Luft verwandelt. Hierdurch wird aber wieder eine Bewegung der 

 anlagernden Luft erzeugt, die nun ihrerseits auf die Erde drückt, die 

 sich dementsprechend in die durch die ausgeschiedenen Wasser- bzw. 

 Luftteile leer gewordenen Räume zusammendrängt und sich auf diese 

 Weise verhärtet. Es vollzieht sich also auf diese Weise eine stärkere 

 Verdichtung der Erde und Zusammenpressüng derselben mit den noch 



1) Es findet sich weder eine Spur der ionischen Lehren, die alle stoffliche 

 Bildung auf einen Urstoff zurückführten (auch die Eleaten, namentlich 

 Xenophanes , huldigen dieser Überzeugung) , noch ist eine bestimmte Spur pytha- 

 goreischen Einflusses zu erkennen, da die Pythagoreer die Elemente aus Drei- 

 ecken und Würfeln sich bilden ließen und hier wenigstens zwischen der Erde 

 einerseits, den anderen drei Elementen anderseits einen bestimmten Unterschied 

 machten. 



2) Auch hier ist der Timaeus fast unsere einzige Quelle. Vgl. noch 

 Lichtenstädt, Piatons Lehre auf dem Gebiete der Naturforschung und der Heil- 

 kunde. Leipzig 1826. 



