Aristoteles: Blut. 383 



das neugebildete Blut auch seinerseits die Wärme, die sie nun durch 

 den ganzen Körper verbreitet. Sollte man hiernach annehmen, daß 

 die KoiXtai als die eigentliche Stätte der Lebenswärme angesehen 

 seien, so wird dem gegenüber das Herz als der Ausgangspunkt des 

 Blutstroms charakterisiert und auch hierin vermißt man einen rechten 

 Zusammenhang der beiden Organe. So weist die Lehre des Aristoteles 

 wohl eine Kontinuität mit den älteren Phasen der Forschung auf, fügt 

 sich aber nur gezwungen in das eigene Gesamtsystem ein. 1 ) 



Was für den tierischen Körper die Verdauung ist, das ist für 

 die Pflanze das Reifen: daher auch dieser Prozeß von Aristoteles 

 genauer untersucht wird. 2 ) Auch die itsitavö ig ist eine teXetcoöig] sie 



1) Vgl. £. [loq. r 5. 668b 9 EiQr\xav yccQ oxl Ttäv xb kolvov yf]g nccl vdaxog 

 na^vvExai 7ts66oiiEvov, t) dh XQOcpr\ nai xb cäpcc \li%xov £| cc^cpolv. Wenn es 

 Iistscoq. A 10. 389 a 19 heißt cu\xu. — xoivu yfjg xaX vdarog xai ctsgog, so ist 

 dieses Luftelement durch die Respiration bedingt und nur akzessorisch. Über 

 das &eqh6v des Blutes £. poo. B 3. 649 b 21 cpccvsgbv oxi tb al^icc <hdl {lbv icsxi 

 d'SQ^iov, olov xi r\v avx& xb ai'^ccxL elvcu, nuQ'drtSQ sl bvö^axi Gr\\LuLvoi\LEV xb £eov 

 vöcoq ovxco XsystccL, xb d' vTtovLEiiLBvov nul o itoxs ov cäpä iaxiv ov Q-eq^lov ■nal 

 ■Kud*' ccvxb e6xl php &g &EQ{i6v iöxlv, $6x1 q &g o#. iv [ihr yccQ xco Xöyco vrcdo^Ei 

 ccvxov i] d'EQiiöxrig, &6tceq iv xco xov Xevxov dvQ'Q&nov xb Xevkov 7] dk xccxcc 

 Ttu&og xb cäpcc, ov xaoK avxb &eqilov. Über den Ernährungsprozeß £. [ioq. B 3. 

 650b 8 ff. Nachdem hier über Mund und Speiseröhre gesprochen ist, heißt es 

 12 r) yccQ slg ilikqu dicdosöig xrjg XQOcpfjg qccco tcoieI xco ftsgiicp xrjv iQyaalccv r) 9b 

 xf\g ccvco xccl xijg xdxco KoiXiag rjdt) \lexcc &SQii6xrixog cpv6t,xi]g tcoieIxui xt\v aiipiv: 

 die eigentliche nityig erfolgt in den noiXica (Magen und Darm) und zwar durch 

 die hier vorhandene ftsguoxrig cpvöiKrj. Über das Herz *. vtcvov 3. 456 b 1 xo%og 

 dh xov ai\iaxog al cpXißsg, xovxcov d' ecQ%7] r) KUQdlcc' cpccvEgbv dh xb Xe%&ev ix 

 x&v ccvuxo[Licov, xfjg fihv ovv d'vQccd'Bv XQoeprig El6iov6r\g slg xovg dsxxixovg xonovg 

 ylvExcci 7) Scvccd'v^la6Lg slg xccg epXeßccg, ixsT dh [iExaßdXXovöcz i^ca^axovxcci y.al 

 TtOQEVExav i%\ xrjv ccQZtjv; £. iiog. T 4. 665 b 33 lioqiov %al ccq%7] x&v cpXsß&v iöuv 

 7) xagdla — vom Herzen: xolXov [ihv Tcgbg xt\v vtco8o%t]v xov ui'[tccxog, Ttvxvbv de 

 Ttqbg xb cpvXdßösiv xr\v &q%7\v xi\g ftsgiioxrixog. iv xccvxtj yccg [iovr] x&v 67tXdy%vcov 

 xaX xov 6oa\Laxog ccl\ia uvev cpXsß&v iöxt,, x&v d' äXXcov [ioqlcüv skccöxov iv xalg 

 (pXstylv ^%ei xb cuiicc — in xr\g xagdiag yccg i%o%EXEVExa.i xal slg xäg cpXsßccg, slg 

 db xr\v Kccgdiccv ovk aXXo&sv avxr\ ydg iöxiv ccQXV ^cd 7Cr\y7] xov ai^axog t) v%o- 

 So%i] Ttg&xri. Polemik gegen die, welche die Blutlosigkeit der Lunge annehmen 

 £. lex. A 17. 496 b 4 ff. 



2) A 3. 380a 11 TcinavGig d' iöxl jtiipig xig' 7) yccQ xr\g iv xoig TiEQixccQTcioig 

 xoocpr\g Tt&tyig Ttinavöig XiyEtcii. insl d' r\ Ttiipig tEXslcoölg xig, xoxs i] Ttinavöig 

 xeXelcc iöxiv, oxccv xä iv xco tceqlxccqtclcp 6TCEQ^uaxa dvvr\xcci ccitoxsXEZv xoiovxov 

 sxeqov olov avxo. Nachdem Aristoteles sodann dargelegt hat, daß der Begriff 

 der Tcinavöig (des „Reifens") in übertragenem Sinne auch von Geschwüren usw. 

 gesagt werde, weil auch bei diesen eine Ttsapig xov ivovxog vygov vtco xov cpvöixov 

 ftsQtiov stattfinde, fügt er hinzu, daß bei der %ETtav6ig (der Früchte) eine Um- 

 bildung von TcvEviLuxwd (Stoffe, die die Pflanze aus der Luft an sich zieht) in 



