Epikur; Stoiker. 391 



hat sich, wie schon bemerkt, den Atomisten angeschlossen, wenn wir 

 auch Genaueres über seine Lehre im einzelnen nicht wissen. 1 ) 



Desgleichen haben auch die Stoiker die Lehre von der Bildung 

 der Körper aus den vier Elementen, wie aus den vier Grundqualitäten 

 der Wärme und Kälte, der Trockenheit und Nässe ihrerseits an- 

 genommen und vertreten. Da aber das Interesse der Stoa weit mehr 

 der Psychologie als der Physik zugewandt war, so ist es verständlich, 

 daß wir über ihre Auffassung biologischer und physiologischer 

 Einzelheiten nichts Genaueres wissen. Daß das göttliche 7Cvsv[ia im 

 tövog des Einzelwesens je nachdem als J|cg, als (pv<5i^ als tf^v^Tj sich 

 tätig erweist, ist schon früher bemerkt worden. Die Ansichten, die 

 wir gelegentlich über Nahrung, über Schlaf und Tod, über den 

 Kreislauf des Blutes hören, unterscheiden sich nicht von den Lehren 

 der früheren Forscher. Jedenfalls dürfen wir annehmen, daß die 

 Stoiker über Steine und Pflanzen, über Tiere und Menschen, sowie 

 über die Lebensfunktionen und über Gesundheit und Krankheit sich 

 im wesentlichen gleich dem Aristoteles ausgesprochen haben. 2 ) 



roiovrcov iv tto ccvccrtvsiv (derselbe Luftdruck schafft für die ausgepreßten warmen 

 Atome Ersatz durch die Zuführung neuer Atome, die in die Poren hereingepreßt 

 werden)" ■ncolvsiv yccQ ccvra y,al tu ivv7tccQ%ovTcc iv tolg £oSotg i%KQivs6%'ai i ßw- 

 ccvsiQyovta rb övvccyov ncä tb Ttqyvvov, xccl %r\v dh iag av dvvavtcci xovto tcoleZv. 

 Hier scheint allerdings die ävaitvoi] insofern anders aufgefaßt, als sie für die 

 ausgepreßten warmen Atome Ersatz schafft, die Luft führt also warme Atome 

 ein und wirkt selbst nur so, daß sie durch ihren Druck den Körper zusammenhält. 

 Daß Demokrit im Gehirn das \\yz\LQvi%ov ansetzt, sagt Aetius 4, 5, 1, während er 

 im Gegensatz dazu 4, 4, 6 das Xoyixov der tyv%ri in die Brust yerlegt. Wie weit 

 Demokrit näher auf Pflanzen und Steine eingegangen, lassen die wenigen be- 

 züglichen Notizen nicht erkennen. 



1) Über Epikur im allgemeinen oben S. 205 ff. ; vgl. dazu Lucret. 5, 780 ff. : 



nam neque de caelo cecidisse animalia possunt, 

 nee terrestria de salsis exisse lacunis : 

 linquitur ut merito maternum nömen adepta 

 terra sit, e terra quoniam sunt euneta creata, 

 multaque nunc etiam existunt animalia terris, 

 imbribus et calido solidi solis concreta vapore; 

 quominus est mirum, si tum sunt plura coorta 

 et majora, nova tellure atque aethere adulta. 



2) Über die Stoa oben S. 228; Censorin 4, 10 primos homines ex solo ad- 

 miniculo ignis — genitos. Über den Aufbau des Organismus Galen adv. Julian. 5 

 (18, 269 K.) tb iiivTOi ys tr\v tov öm^iarog rip&v tfbciv r\xoi ys it- ccigog y.u\ itvqog 

 %a\ vdcctog y,cd yr\g ?) it; vygov Kai Zjiqov v.a.1 ftsgiiov v.a\ tyv%QOv avmiitQCog aK%r\- 

 Xoig Y.&y.Qa^iv(ov ysyovevcci. Vgl. Galen temperam. 1, 3 (1, 523 K.) das Leben die 

 rechte Mischung von &eqii6v und vyqöv, der Tod ipvxQOv und £tiq6v. Die Gesund- 



