394 Drittes Kapitel. Das Wasser. 



nach das Resultat der spekulativen Forschung: in Homer haben wir 

 den unmittelbaren Ausdruck der sinnlichen Beobachtung vor uns. 

 Wenn für Aristoteles der fast unsichtbare Aufstieg der at[iCg, des 

 Wasserdampfes, das Hauptmoment seiner auf das Wechselverhältnis 

 von Erde und Atmosphäre bezüglichen Theorie bildet, so sind es für 

 Homer die Wolken selbst, die den Wasserdampf, d. h. den Regen 

 bergen. Homer bietet uns zwei Beobachtungen, die, scheinbar 

 gesondert und unabhängig voneinander, in Wirklichkeit die eine die 

 andere bedingen und erklären. Diese Beobachtungen sind einmal in 

 den duTtstsig itoxa\iol enthalten, anderseits in dem das Erdrund 

 umkreisenden Okeanosstrome. 1 ) Sind aber einmal die irdischen Flüsse 

 vom Himmel stammend und ist anderseits der Okeanos Ursprung 

 und Quell aller Flüsse, so lassen sich diese beiden Tatsachen doch 

 nur so verbinden und deuten, daß eben Okeanos selbst es ursprünglich 

 gewesen ist, der seine Süßwasser von den Enden des Erdrundes in 

 den Himmel gewälzt hat, um von hier aus die Flüsse zu speisen, zu 

 erhalten und so Träger und Vater alles Süßwassers in Quellen, Flüssen 

 und Brunnen zu werden. 2 ) 



Um das zu verstehen, muß man sich auf den kindlichen Stand- 

 punkt ältester Naturanschauung stellen, der alles nur nach dem, was 

 sie und wie sie es sieht, beurteilt. Von diesem Standpunkte aus 

 gestaltet sich der die Erde umfließende Weltenstrom von selbst. Da 

 die himmlischen Wasser unzertrennlich mit den Wolken verbunden 

 sind, so sind es diese, auf die sich die Beobachtung des Menschen 

 zunächst richtet. Diese Wolken entstehen aber nicht am Himmel 



1) P 263 dwjtsrrjg itoTcc(i6g, wozu Schol. richtig ol yag 6\l§qoi cctco Jiog; 

 II 174 u. o. Ygl. dazu Oder in der hernach anzuführenden Abhandlung, der mit 

 Recht auf die Folgerungen hinweist, die aus dem dunEtrjg gezogen werden 

 müssen. Über die spätere Auffassung der Flüsse als diirtSTslg, diotgscpslg Preller- 

 Robert, Grriech. Mythol. 1, 546 ff. Okeanos als Rundstrom oft; daher 2 607 av- 

 tvya Ttv^äxr\v. 



2) d> 195 ff. ovdh ßad'VQQsitcco [Lsycc öftsvog 'Slx&ccvolo 



l| OV7CSQ Ttdvtsg tcotcciloI xccl Ttäöcc ftccXccööcc 

 Kai Tt&acci y.Qf\vcx.i xccl (pQSicctoc ybccxQa. väovöiv. 

 Wenn der Dichter hier alle Flüsse (und mehr noch Quellen und Brunnen) aus 

 dem Okeanos ableitet, so kann er nicht an eine lokale Verbindung derselben 

 mit dem letzteren in der Weise denken, daß die Flüsse mit ihrem Quellgebiete 

 bis zum Okeanos (dem Ende der Erde) zurückgehen. Denn alle Flüsse Klein- 

 asiens und Griechenlands, soweit sie dem Dichter bekannt sind, haben einen 

 durchaus übersichtlichen Lauf und bekannte Quellgebiete. Leitet dennoch der 

 Dichter alle Flüsse aus dem Okeanos ab, so kann er demnach nicht an eine 

 räumliche, sondern nur an eine kausale Verbindung gedacht haben. 



