Meteore Theorie: Anaxim ander. 405 



Wir haben demnach in Xenophanes einen Vertreter der meteoren 

 Theorie zu erkennen, d. h. derjenigen Lehre, welche das Wasser der 

 Flüsse aus den atmosphärischen Niederschlägen herleitete. Dieselbe 

 Theorie hat, soweit wir urteilen können, schon Anaximander vertreten. 

 Denn wenn nach ihm das Wasser ursprünglich, bei der Bildung des 

 Kosmos, einen bedeutend größeren Raum einnahm, als ihm heute 

 zukommt, und das Meer nur der Überrest jener ursprünglichen 

 Wasserfülle ist 1 ), so wird damit den Flüssen, wie überhaupt allem 

 fließenden Wasser eine nur sekundäre Bedeutung beigelegt. War die 

 durch die beständige Verdunstung erfolgte Verminderung der Wasser- 

 fülle ein Werk der Sonne, die durch ihre Glut das Wasser an sich 

 zog und so das Volumen desselben stetig verminderte, so hatte diese 

 unausgesetzte Einwirkung der Sonne noch die weitere Folge, daß das 

 zurückbleibende Wasser auch seinen Geschmack veränderte und salzig 

 wurde. Aus der unausgesetzten Verdunstung des Meerwassers muß 

 Anaximander aber zugleich die Flüsse abgeleitet haben. Des 

 Aristoteles Angabe über diesen Teil der Lehre Anaximanders ist ein- 

 seitig und geradezu tendenziös. Die verschiedenen Einzelreferate: das 

 Meer sei nach Anaximander der Rest, d. h., wie der Zusammenhang 

 der Worte schließen läßt, das einzige Überbleibsel der einstigen 

 Wasserfülle; ferner: es finde eine unausgesetzte Verdampfung des 

 Meeres statt; endlich: die atmosphärischen Niederschläge seien ein 

 Erzeugnis jener Verdampfung — lassen sich nur dahin vereinen und 

 kombinieren, daß die Flüsse durch die atmosphärischen Niederschläge 

 gebildet und erhalten werden. 2 ) Schon Anaximander hat also, soweit 



1) Aristot. iistsoq. B 1. 353 b 6 eIvui yäg xb tiq&xov vygbv aitccvxcc xbv nsQi 

 t7\v yr\v xonov, v%b 8h xov 7\Xiov f-r]Qcav6iiEvov tb phv Siux^iöav ■nvBv^octcc xcä 

 XQOitccg tiXlov licä 6sXrivr\g (pccöl itoislv, tb 8h Xsicp^v ftuXaxxuv elvcci nccl iXdxxco 

 yivsöd'ccL £riQcuvotiivriv ol'ovtcci Kai xiXog h'öeöd'ccl tcoxe %a.6uv £,r\gdv. Dazu Theo- 

 phrast (cpvß. 8oI-. 23) bei Alexander 67, 3 (Olympiodor 130, 9 ff.) vtcoXehiiicc Xiyov6iv 

 sIvul xt\v %-uXa.66uv xr\g Ttgmxris vyQoxr\xog — xb ccvxr\g (der ursprünglichen Wasser- 

 fülle) vnoXsicpQ'ev iv xotg noiXoig xr\g yr\g xoitoig &dXu66av elvcu. Kurz zusammen- 

 fassend Aetius 3, 16, 1 Ä. xr\v &dXcc66dv cpriöw zlvui xf\g 7tQ<ox7]g vygccöicig Xsi- 

 ipavov, r\g xb phv nXelov fisgog avs^Qavs xb Ttvq (der Sonne), xb 8h vTtoXsicpd'hv 

 diu xt]v ixKuvöiv itsxißaXEv: der letztere wichtige Zusatz geht offenbar auf Theo- 

 phrast zurück. Aristoteles' Ausdruck &7iccvxcc xbv itsgi xr\v yr\v xoitov kann sich 

 nicht auf den Rand der Erdscheibe beziehen, da Anaximanders Erde sich schon 

 der Kugelgestalt näherte: das Wasser bedeckte ursprünglich die gesamte Erd- 

 oberfläche. 



2) Die Ausdrücke a. a. 0. xb Xsicp&E'v, vtcoXehulu, xb vnoXsupd'iv, Xsiipccvov 

 lassen nur die eine Erklärung zu, daß Aristoteles das Meer als den einzigen Über- 

 rest des Wassers auffaßte. Die Polemik des Aristoteles nsxeag. 355 a 21 ff. (Olym- 



