414 Drittes Kapitel. Das Wasser. 



Filtrationstheorie hat erkennen wollen, in Wirklichkeit dieses nicht 

 erweisen 1 ); und auch die Akademie hat, obgleich Plato selbst im 

 Phaedon uns ein phantastisches Bild von anderem Standpunkte aus 

 entworfen hat, die meteore Theorie vertreten. 2 ) Hatte Thaies und 

 nach ihm Hippon der Volksanschauung Ausdruck gegeben, so sehen 

 wir die eigentlich wissenschaftliche Forschung im rechten Geleise die 

 meteore Theorie vertretend und verteidigend. 



In dieser Lehre, wie wir sie als die in den wesentlichen Momenten 

 gemeinsame des Anaximander und Xenophanes, des Anaxagoras und 

 Diogenes, der Atomisten und vieler anderer bezeichnen dürfen, tritt 

 uns also die sogenannte meteore Theorie des Grundwassers, d. h. die 

 Überzeugung, alles Süßwasser der Erde habe seinen Ursprung in den 

 atmosphärischen Niederschlägen, bestimmt entgegen. 3 ) Es ist die 

 ät[iCg t der Humor, der, von der Sonne aufgezogen, sodann als Regen 



1) Anaximenes oben S. 296 ff.; Leukipp Aetius 1, 4, 4. Oder in der hernach 

 anzuführenden Abhandlung 27, 4 ff. erkennt in Demokrits Lehre die Filtrations- 

 theorie. Dem widerspricht aber die Fassung der Aristotelischen Worte B 7. 

 365 b lff. zJrnionQLtos di cpr\6i TtXrJQri tr\v yr\v vdccxog ovöccv v.cä TtoXv $B%o\k,ivir\v 

 tfxsgov oiißgiov vd(QQ, VTtb xovxov tuvstöd'ca. TtXsiovog xs yccg yivopivov diu xb fti] 

 dvvccöd'ca d8XB6^ca rag KOiXlug a7toßicc£6tLEVOv tcolsIv tbv 6si6(ibv %al %i\qaivo\iivTf\v 

 xccl $Xy,ov6av sig xovg tcevovg xoTtovg iv. xwv 7cXr\QB6XEQ(ov rb (lExaßdXXov i\iTti%xov 

 xivBlv. Ähnlich Seneca nat. quaest. 6, 20. Man sieht also, das Aristoteles' Worte 

 Ttlrigri xt]v yr\v nur ein pointierter Ausdruck sind, der aus den folgenden Angaben 

 seine Korrektur erhält. Nur einige der xodlcu sind mit Wasser gefüllt und sie 

 entleeren sich, indem anderes ofißgiov vdag eindringt, in die leeren Räume. 

 Nichts steht im Wege, das Wasser, welches die xoiXlai erfüllt und nun durch 

 neues meteores Wasser bedrängt und vertrieben wird, gleichfalls als ö^ißgiov 

 vÖ(oq zu fassen. Auch ist es beachtenswert, daß Aristoteles hier (xoiXLai) den- 

 selben Ausdruck gebraucht, den er bei der Polemik gegen die Vertreter der 

 meteoren Theorie gebraucht. Demokrit nahm auch eine allmähliche Abnahme 

 des Meeres an B 3. 356 b 4 (Olymp. 149, 20 ff.). Hätte Demokrit die Filtrations- 

 theorie vertreten, so hätte Aristoteles hier in der eingehenden und scharfen 

 Polemik (— 357 a 15) auch seine angebliche Filtrationstheorie sicher erwähnt. 



2) Aetius 3, 16, 6 ol uno IJXdxavog xov 6xoi%Ei<hdovg vdccxog xb phr 4$ digog %uxu 

 TCSQityv&v 6WL6XUH8V0V yXvxv yiveö&ui, xb $' aitb yr\g xccxcc 7tEQiY.av6iv xccl 4k71<vq®- 

 clv uvccd-vtiimtisvov aX^ivgov. Danach ist alles Süß-, d. h. fließendes Wasser meteor. 



3) Vgl. bezüglich Diogenes die Worte sol humorem ad se rapit: hunc ad- 

 siccata tellus ex mari ducit, tum ex ceteris aquis — undique sol trahit: es ist 

 also nur von der ccxiitg die Rede. Und damit übereinstimmend Schol. Apoll. 4, 

 269 zwar in bezug speziell auf den Nil, aber doch von allgemeiner Gültigkeit, 

 Aioyivr\g vitb rjXiov aQ7td£e6ö'cci xb vdcog xf\g &aXä66r\g — xäg octco yfig Ixpädag — : 

 die Annahme, Diogenes lasse gemäß der Filtriertheorie das Meerwasser selbst 

 durch die Erde fließen, läßt sich in der bestimmten und wiederholten Betonung, 

 daß es der humor, d. h. die ccxfilg sei, nicht halten. 



