Aristoteles: Salzgehalt des Meeres. 421 



Meinung. Der Salzgeschmack kann nur von einer Zumischung her- 

 kommen, welche von außen dem Wasser zugebracht ist. 1 ) Dieser 

 hinzugemischte Stoff kann nur ein irdischer sein und es fragt sich 

 nur, wie er ins Meer hineinkommt. Die Erklärung desselben durch 

 die Flüsse, welche diesen Erdstoff ins Meer hineinführen, lehnt 

 Aristoteles ab, da es unerklärlich sein würde, weshalb die Flüsse 

 selbst, wenn sie jenen Stoff aus dem Boden, über welchen sie fließen, 

 an sich ziehen, nicht gleichfalls den Salzgeschmack an sich nehmen 

 sollten. Aristoteles vergleicht den Stoff mit den unverdaut aus dem 

 tierischen Körper abgehenden Stoffen. Haben diese durch das in der 

 Verdauung tätige Feuer des Körpers, seine Eigenwärme, die Ver- 

 änderung erlitten, so sind auch in der Erde durch das in derselben 

 befindliche Feuer die Stoffe verwandelt und werden in der Ver- 

 dampfung, der ävcc&viiCccGig, aufwärts geführt. Indem diese sich mit 

 der aus dem Meere aufsteigenden Verdunstung, der «r^fe, mischt und 

 so die aufwärts geführten Stoffe der irdischen Verbrennung mit den 

 Wasserdämpfen sich vereinen, die in der Atmosphäre durch Abkühlung 

 in Wassertropfen und Regen sich verwandeln, kommen sie mit diesen 

 wieder auf die Erde herab, schlagen sich im Meere nieder und bringen 

 diesem so den Salzgehalt. Diese salzigen Stoffe sind also nichts 

 anderes als verbrannte Erdstoffe und daher der Asche zu vergleichen, 

 die aus der Verbrennung von Holz und anderen irdischen Stoffen 

 übrig bleibt. 2 ) Die Herzuführung dieser Stoffe zum Meere hängt eng 



jenigen, welche annehmen, der Salzgehalt des Meeres sei ein von Natur ge- 

 gebener oder durch Flüsse ein geschwemmter (dagegen spricht, daß die Flüsse 

 Süßwasser führen); ferner des Empedokles, der den Salzgehalt als Schweiß der 

 Erde erklärt. Vgl. dazu Olympiodor 143, 9 ff.; Alexander 78, lff. und oben 

 S. 406. Darauf wendet sich Aristoteles zu der eigenen Ansicht, die er mit den 

 Worten rj^slg Sh Xsycoiisv uq%t\v Iccßovreg rr\v avtr\v t\v kclI tcqoteqov einführt, 

 um sie zunächst durch seine These von den zwei avcc&vtLiccöeig und durch die 

 Analogie anderer Elemente zu begründen — 358 a 3. Vgl. Alexander 82, 12 ff. ; 

 Olympiodor 156, 23 ff. 



1) Daher Aristoteles und Theophrast mit Demokrit und Empedokles Aelian 

 n. h. 9, 64 darin übereinstimmen, daß der Grundstoff des Meeres tcoti^lov vdag 

 sei, und daß dieses letztere es ist, von dem sich die Fische nähren. Vgl. 

 Aristot. £. Igxoq. 2. 590 a 18 ff. 



2) 358 a 4 cpuvEQOv di] dia TtoXlebv 6t^iel(ov ort ylverai xoiovtog 6 xv^bg diu 

 6vmii£iv rivog, worauf das Analogon der unverdauten Stoffe des Körpers und 

 der unverbrannten Holz- usw. Stoffe (in der Asche) weist 358a 5—14. Den 

 Einwurf, daß auch die Flüsse salzhaltig sein müßten, wenn der Salzgehalt un- 

 mittelbar aus der Erde komme, hat Aristoteles schon im Verlaufe seiner Polemik 

 357a 15 — 24 dargelegt. Die eigene Meinung deuten die Worte 358a 14 an: 



