Kritik der Aristotelischen Theorie. 425 



einander überzugehen anderseits — sind die beiden Grundlehren, auf 

 denen sich das ganze System des Aristoteles aufbaut. 



Über die weiteren Schicksale der Aristotelischen Theorie von der 

 Bildung des Grundwassers wissen wir nichts Bestimmtes. Ob des 

 Aristoteles unmittelbare Nachfolger sie angenommen haben, bleibt 

 zweifelhaft: wahrscheinlich ist, daß sie zu der meteoren Theorie 

 zurückgekehrt sind. Diese Wahrscheinlichkeit spricht namentlich für 

 Theophrast, der nirgends andeutet, daß er die Wasser anders als 

 durch die atmosphärischen Niederschläge gebildet auffaßt. 1 ) Bestimmt 

 ausgesprochen wird dieses von dem Verfasser der Pseudo -Aristotelischen 

 Schrift %£q\ (pvt&v, der ein später Aristoteliker gewesen zu sein 

 scheint. Ebenderselbe bietet auch eine eigentümliche Begründung 

 des Salzgehaltes des Meeres. 2 ) Es scheint danach, daß die Peripatetiker 

 ihrem Meister in dieser Frage untreu geworden sind. 



Werfen wir nun noch einen Blick auf die nacharistotelischen 

 Schulen, so wissen wir über Epikurs Ansicht direkt nichts. Dürfen 

 wir auch hier in Lukrez den getreuen Yerkündiger Epikureischer 

 Weisheit sehen, so stand Epikur auf dem Standpunkte Hippons: das 

 Meer empfängt nicht nur die Fluten von den Strömen, die in das- 

 selbe münden, es gibt dieselben auch wieder zurück. 3 ) Da es überall 



1) Theophrasts Abhandlung itsgl vödtoav ist nur in einem kleinen Bruch- 

 stück bei Athenaeus 2, 15 — 17 p. 41 e — 43 b erhalten (fr. 159 Wimmer). Hier 

 ist nur von Flüssen die Rede. Aus der Charakteristik der Wasser selbst, die, 

 je mehr ys&d'ss sie enthalten, um so schlechter werden, daher die £%iqqvtcc nal 

 $£ 6%stov (d. h. die fließenden Wasser überhaupt) die besten (die leichte Differenz 

 Hpl. 7, 5, 2 ändert daran nichts), geht hervor, daß ihm die meteoren der eigentliche 

 Ausgangspunkt der Wasserbildung. Daher oft vdatcc gleich Regen. Dagegen 

 spricht auch nicht, daß Hpl. 4, 7, 8 die himmlischen Wasser und die irdischen 

 Quellen, wie Cpl. 2, 5 tcc iitiyziu {vdatcc) den ovgdvicc gegenübergestellt werden. 

 Daß ihm die atmosphärischen Niederschläge und die Flüsse gleichen Wesens, 

 geht namentlich daraus hervor, daß beide gleichmäßig Samen von Pflanzen in 

 sich tragen Hpl. 3, 1, 5; Cpl. 1, 5, 2. 



2) Die meteore Theorie bestimmt ausgesprochen B 2. 822 b 25 ol %oxa\io\ — 

 vXr\ yccQ ccvx&v sialv ol vstol; ausführlicher 3. 824b 11 ff. vdcag als vir}, Scheidung 

 zwischen yXvnv und aXtivoov, das Produkt jenes (ccvsqxo^isvov, icpsXytvöd'sv und 

 XeitTvvoiLevov iv tg> cceql) sind 7Cr\yai und Ttoxa^oi. Über den Salzgehalt 2. 823 b 

 11 ff.: das äXpvQov als yswdsg erscheint in dem Sand, dieser ein Niederschlag 

 der im Salz des Meeres enthaltenen Erdebestandteile. 



3) Lucret. 6, 607 — 638. Der Ausgangspunkt seiner Ausführungen ist die 

 Frage, wie es komme, daß das Meer nicht zunehme. Aber die Sonne detrahit 

 magnam partem aestu 616, die Winde magnam tollere partem umoris possunt 

 624, auch die Wolken sollen multum tollere umorem 623. Darauf sagt er 631: 



