430 Drittes Kapitel. Das Wasser. 



elementes aufgefaßt werden, welches letztere seine eigentliche Ent- 

 stehung im Inneren der Erde nimmt, von wo es nun in der 

 Bildung der Flüsse, sowie in deren Verdampfung und Nieder- 

 schlag in weiteren Schicksalen sich entwickelt. Jedenfalls aber 

 tritt auch bei Vitruv neben den selbständigen Quellen des Erd- 

 inneren eine energische Betonung des meteoren Wassers hervor, 

 und wir dürfen dementsprechend die Wassertheorie Yitruvs als ein 

 Kompromiß zwischen der Aristotelischen und der meteoren Theorie 

 bezeichnen. 



Eine besondere Beachtung und Schätzung verdienen zum Schluß 

 die Untersuchungen Senecas. 1 ) Dieselben sind deshalb so wichtig, 

 weil sie einerseits den stoischen Standpunkt energisch zum Ausdruck 

 bringen, anderseits doxographisch einen Bericht über alle früheren 

 Wassertheorien geben. Leider hat Seneca hierbei nicht, wie bei dem 

 Referat über die Erdbebentheorien, die Vertreter der einzelnen Lehr- 

 systeme mit Namen bezeichnet, und wir müssen daher diesen Mangel 

 seiner Darstellung aus anderen Quellen ergänzen. Daß Seneca in 

 diesen seinen Berichten, wie überhaupt in der Behandlung seines 

 Themas, an Vorgänger sich anschließt, die doxographisch und dog- 

 matisch die Frage ihrerseits behandelt hatten, tut dem Werte seiner 

 Ausführungen keinen Abbruch. Nach allen Anzeichen, die uns hierfür 

 zu Gebote stehen, stützt sich auch Seneca wieder auf Posidonius, 



1) Vitruvs 8. Buch (Kap. 1 — 3 hydrologisch, 4 — 6 Fragen der Technik und 

 Architektur) geht gleichfalls von dem Moment des Quellensuchens aus: danach 

 werden die Erdarten bezüglich ihrer Wasserzeichen geprüft. Die Tatsache, daß 

 die Quellen besonders auf und an Bergen sind (1, 6 p. 187, 21 ff.), führt ihn 2, 1 

 (188, 14) auf die atmosphärischen Niederschläge: itaque quae ex imbribus aqua 

 colligitur salubriores habet virtutes; der Grund dafür ist quod eligitur ex Om- 

 nibus fontibus levissimis subtilibusque tenuitatibus , deinde per aeris exercitatio- 

 nem percolata tempestatibus liquescendo pervenit ad terram. Das letztere auch 

 Theophr. fr. 159, wonach die von der Erde aufwärts geführten Dünste (to itoxi- 

 LiaiTEQOv) xsxofiftsvov toi u£qi — puluKmTSQOv yivstai. Vgl. dazu Vitr. 2, 3 (189, 6) 

 vaporem et nebulas et umores ex terra nasci — . Schon hier 2, 4 Vergleich der 

 umores der Erde mit den sudores des Körpers; ausführlicher und methodischer 

 3, 26 f. (203, 22). Vitruv führt seine Quellen hier (204, 8) (Theophrastus, Timaeus, 

 Posidonius u. a.) an, doch hat er zweifellos nicht direkt aus denselben geschöpft, 

 sondern aus Mittelquellen, als welche Asklepiodot (als Schüler des Posidonius), 

 Varro und Isigonus v. Nicaea (für die paradoxa aquarum) in Betracht kommen. 

 Näher ist darauf hier nicht einzugehen: jedenfalls wird die Übereinstimmung 

 Vitruvs mit Posidonius (Geopon.) durch die Benutzung von Mittelquellen (Askle- 

 piodot) sich erklären, die ihrerseits gleichfalls Posidonius exzerpierten. Vgl. im 

 allgemeinen Oder a. a. 0. 



