466 Viertes Kapitel. Die tellurisehen Ausscheidungen. 



haben wir schon früher gesprochen. Es setzt sich einmal zusammen 

 aus der Eigenwärme, welche allen Dingen und auch dem Wasser 

 eigen ist; es bildet sich ferner aus der steten Umwandlung der Luft, 

 die ja ihrerseits aus dem Feuerkreise des Himmels unausgesetzt ihre 

 Bewegung und Belebung erhält, und sich so auf und in der Erde 

 stetig in Feuerteile umsetzt: indem die Luft feiner und feiner wird, 

 setzt sie sich in die Atome des Feuers um. Diese Umbildung des 

 Luftelementes in das Feuerelement ist die unversiegliche Quelle, aus 

 der sich die in der Erde und in ihren Geschöpfen und Erzeugnissen 

 wirkende und belebende Wärme immer von neuem wieder speist und 

 ergänzt. Aber wenn schon diese Wärme doch wieder in letzter Linie 

 auf die Sonne zurückgeht, welche zunächst den angrenzenden Feuer- 

 kreis des Himmels durch ihre Bewegung entzündet und damit den 

 Anstoß zu allen Bewegungen und Umbildungen des kosmischen und 

 des irdischen Lebens gibt, so wirkt nun die Sonne auch noch un- 

 abhängig von der Umgestaltung des Luftelementes in das Feuer- 

 element, indem sie — natürlich wieder durch das Mittel der himm- 

 lischen Feuerregion — in eigenem Wirken die Wärme des Himmels 

 auf die Erde herniederstrahlt und so auf der gesamten Oberfläche 

 einen Wärmezustand schafft und eine Wärmemenge hervorbringt, die, 

 zunächst latent hier ruhend, des Augenblickes harrt, in dem sie sich 

 wirksam erweisen kann. 1 ) Aristoteles hat den Gesichtspunkt, der uns 



1) Über die Eigenwärme oben S. 375 f., über die Umsetzung der Luft in 

 Feuer oben S. 290, über die Kraft der Sonne im allgemeinen oben S. 179 ff., über 

 ihre spezielle Beziehung zu den beiden äva^vyndösig B 4. 360a 6 V7ta$%zi d' iv 

 xfj yf] tcoXv tcvq y.uI tcoXXj] &£Qn6xrig nal 6 rjXiog ov ^lovov xb iiuicoXä^ov xr\g yr\g 

 vygbv s'Xxei, ScXXa nal xr\y yr\v avxrjv ^t]Qalvsi d'SQ^ccivav; 15 nul yag xr\v ccvcc- 

 ftviiLaöiv duxcpBQSLV ccvuyxcclov xccl xbv tfXiov nal xr\v iv xfj yrj dsQ^oxrjxa xccvxcc 

 Ttoislv ov fiovov dvvuxov, äXV ccvayxaiov i6xw; B 5. 361b 15 6 r}Xcog — xtjv yr\v 

 (pftccvst, t-riQccivcov tcqXv ysvsad'ca %x7tQi6iv u&qoccv. Obgleich Aristoteles in der 

 Charakteristik der ccvccd'vniccöig |rj^a schwankt, sie A 4. 341b 10 avxi\g xr\g yr\g. 

 bezeichnet; cd6&. 5. 443a 27 als xoivbv ccegog xcci yr\g, so ist doch daran fest- 

 zuhalten, daß sie ihrer Natur nach tcvq ist. Da aber Erde und Feuer durch ein 

 gemeinsames 6vpßoXov verbunden sind, so daß das eine Element ohne weiteres 

 in das andere übergehen kann, so erklärt es sich, daß betreffs dieser ccvu- 

 ftviiiccöig Aristoteles schwanken kann: es sind eben Erdstoffe, die sich in Feuer 

 umbilden und in dieser Stoffumwandlung teils noch als Erdstoff, teils schon als 

 Feuerstoff bezeichnet werden können. Daher A 3. 340b 28 von dieser ccvcc- 

 d'vpbluöig gesagt wird, sie sei dvvdiisi tcvq. Sehr instruktiv sind in dieser Be- 

 ziehung Stratons Ausführungen bei Hero pneum. 10, 9 ff. Schm. Gehen diese 

 Stoffe in die Region des &r}Q und verbinden sich zeitweilig mit ihm, so ist das 

 nur ein äußerliches Durchqueren derselben, da der Weg zur Feuerregion nur 

 durch den äriQ geht. Nach Olympiodor, dem 5, 24 ff. die beiden ersten Bücher 



