Aristoteles: die doppelte Ausscheidung. 471 



Frage nach dem Wesen und den Formen der Verdunstung und Ver- 

 dampfung seine ganz besondere Aufmerksamkeit schenkte. Er hat 

 den Prozeß des Verbrennens ebenso genau studiert, wie die mannig- 

 fachen Akte, in denen die Feuchtigkeit von den irdischen Objekten 

 sich löst und in die Luft vergeht. Es ist also auch von ihm mit voller 

 Sicherheit zu sagen, daß er die Wirkungen der auf Ausscheidung be- 

 ruhenden feurigen und nassen uva&viilatiig bzw. arpCg gelehrt hat. 1 ) 

 Werfen wir nun zum Schluß noch einen Blick auf die späteren 

 Schulen. Wenn Epikur die Entstehung der Wolken wenigstens zum 

 Teil auf die Qsv^dtcßv övXXoyij a%6 rs yr\g nai vddtcov zurückführt, 

 so hat man ein Recht in diesen Qsv^iata sowohl der Erde wie der 

 Wasser die doppelte Ausscheidung des Aristoteles in der axplg und 

 in der avuftv\iia<5ig wiederzuerkennen. Lukretius spricht freilich nur 

 von den feuchten Dünsten, die, aus dem Meere und aus den Flüssen 

 aufsteigend, die Wolken mit bilden helfen, doch darf man aus der 

 Hervorhebung von Erde und Wasser durch Epikur selbst schließen, 

 daß ihm auch das Aufsteigen der trockenen Erddämpfe bekannt war. 2 ) 



Olympiodor [iexecoq. 97, 6 ff.; 175, 6 ff., wonach die uunvcodrig &vctd'viLL(x6ig 7Cvqoh8t\ 

 ■aal yr\ivr\y ovölccv aufwärts führt. 



1) Über die ax\iig vgl. MenonXXII, 8 ff. in dem Lehrsysteme des Erasistratus : 

 änb %dGr\g di] xoivvv xr[g övötdöscog x&v 6co(idxcov 6WE%slg urtoyooal ylvovxai — 

 öid ts X7]v &SQiicc6iccv kccI öicc xt\v xelvr}6LV — xa. yccg htyoyLEvec Kai anlag ftsg- 

 {LcavoyLSva x&v vddtcov iimqotsqcc ylvExai Ttccgcc xr}V &eq{lcc6ic4V — tat avco %viov6ctv 

 avrrjv cpvösi 6vvcc7iocpEQSiv Ectvvf, ccx^iOEid&g 7C0%%7]v vyo6xr\xa xccl cc^ia Xetcxwo^levov 

 v% uvxr\g xb vygbv ccxy,OEid&g aTtocpEgsöd-cci. Vgl. im allgemeinen Hero pneum. 

 prooem. p. 10, 24 ff. Schm. iiExccßdXXst, dh ncd xb vdcog slg &eqcc cp&Ei,g6[iEvov vnb 

 xov Ttvgog' ol yccg in x&v vnov.aio^ivcov Xsßrjxcov dx^iol ovn äXXo xi eIqiv t\ al xov 

 vygov lETCxovöEig stg ccsqcc %cogov6ui. Daß das Feuer aber auch Erde und Luft 

 aufzulösen vermag p. 10, 9 ff. : %(oqel 8h xa. diatp&agiiEva x&v öcoiidxcov dia x&v 

 Kccnvcbv Eig xi itvqmdri ovßlav xcci ccEQwdr\ xccl ysmdri, d. h. das Feuer trennt die 

 Dinge in ihre Elemente und nimmt die Feuermoleküle mit sich in die Feuer- 

 region im Rauche, während die Luftmoleküle in der Atmosphäre verbleiben. Es 

 folgt dann 11, lff. : %a\ iv. x&v ava&viiidöEav dh x&v anb xr\g yr\g yivo[iEvcov 

 liExccßdXXEL xa 7ta%vxEQu x&v öcofidxcov slg Xs7txoiiEQE6xEQag ov6iccg. Hier ist überall 

 an die Verwandlung der irdischen Stoffe durch Einwirkung des Feuers bzw. der 

 Sonne zu denken, wodurch die feineren Teile selbst zu Feuer werden, die nun 

 im Prozesse der avad'v^iaöLg ^gd aufwärts geführt werden. Originell ist aber 

 11, 6 die Annahme, die dvccd'viiiaöLg entstehe vnb itvg&dovg xivbg ovölag xov 

 tjXlov V7cb yr\v övxog (also in der unteren Hemisphäre) xcci &eQncclvovxog xov 

 kcix' inelvo xqtlov. 



2) Der Brief an Pythokles (Diog. L. 10, 99) nimmt als Ursache der Wolken- 

 bildung an gsv^axcov 6vXXoyr]v ccjtö xe yf\g ual vddxcov. es ist das freilich nur 

 eine unter verschiedenen Ursachen, während für Aristoteles die k'Y.xgißig der h,r\ga 



