474 Fünftes Kapitel. Atmosphäre. 



So ist die Theorie von den beiden tellurischen Ausscheidungen, der 

 ätiiig als der vyQcc und der avad-vtitciöig als der l^pa, Gemeingut der 

 gesamten Physik geworden: alle Schulen huldigen ihr gleichmäßig. 

 Als die beiden größten Vertreter dieser Theorie von der doppelten 

 Ausscheidung der Erde und von der fundamentalen Bedeutung der- 

 selben für alle atmosphärischen Wandlungen müssen wir aber Heraklit 

 und Aristoteles bezeichnen: wir dürfen jenen als den Begründer der 

 Lehre ansehen, während Aristoteles ihr diejenige wissenschaftliche 

 Durcharbeitung und Ausbildung hat zuteil werden lassen, deren sie 

 überhaupt fähig war. 



FÜNFTES KAPITEL. 



ATMOSPHÄRE UKD ATMOSPHÄRISCHE 



NIEDERSCHLÄGE. 



Die gesamte voraristotelische Forschung ist in der Auffassung der 

 oberen Elemente, Luft und Feuer, im wesentlichen einig. Dieselben 

 bilden zwei große Raumgebiete bzw. konzentrische Kreise, die, durch- 

 aus räumlich voneinander geschieden, durch die verschiedenen Stoffe, 

 die sie enthalten, verschiedenen Wesens sind. Betreffs der unteren, 

 der Luftregion, bildet sich aber allmählich eine andere Auffassung aus. 

 Fassen Homer und Hesiod die Luft noch durchaus nach ihrer dunkeln 

 Seite, die in Wolken und Nebeln ihr eigentliches Wesen zeigt, so ist 

 des Anaximenes Luft schon die unsichtbare, die sich unserem Empfinden 

 nur durch Wärme oder Kälte, durch Feuchtigkeit oder Bewegung zu 

 erkennen gibt. 1 ) Und obgleich die ältere Auffassung, für welche die 



57, 3 calidi fumidique materia emissa terris; 4, 8 omnis terrarum evaporatio, 

 cum nmltum in se fervidi aridique habeat — ; 5, 9, lff.; 4, 1; 12, 1 usw. Auch 

 hier wird Seneca sein Wissen von Aristoteles und dessen Theorie durch ver- 

 mittelnde Quellenschriften sich erworben haben. 



1) Betreffs der Homerischen und Hesiodschen Auffassung des cc^q als des 

 Dunkelprinzips sei auf früher verwiesen. John Burnet early Greek philosophy 

 (London 1892) p. 78 ff. hat deshalb mit Recht den Charakter dieses alten urjg als 

 Nebel (richtiger allgemein als verdunkelnd zu fassen) festgestellt, obgleich ich 

 mit vielen seiner einzelnen Deutungen nicht übereinstimme. Vgl. dazu Taunery, 

 Arch. f. Gesch. d. Philos. 1895, 443 ff. Da nach Theophrast (bei Simplic. cpvö. 24, 30) 

 dem Anaximenes selbst das tcvsv^lcc schon eine Verdichtung des är\Q war, so muß 

 dieser ihm als ein völlig farbloser unsichtbarer Stoff erschienen sein, wozu vgl. 



