Aristoteles: Stufen und Schichten des arJQ. 479 



Von dieser Atmosphäre nun allein kann die Definition gelten, die 

 Aristoteles ungenau der Luft im allgemeinen gibt. Denn da Aristoteles 

 die Feuchtigkeit und Wärme, die er als Charakteristikum der Luft 

 anführt 1 ), von der cct[i£g und äva&vtiLccöLg herleitet, welche gemeinsam 

 auf den atJQ einwirken, so ist klar, daß diese natürliche Beschaffen- 

 heit da aufhören muß, wo die Wirkung dieser tellurischen Aus- 

 scheidungen aufhört. Das geschieht aber innerhalb der äußersten Erd- 

 peripherie, welche durch die Spitzen der höchsten Berge gebildet wird. 

 Nun ist aber die Region des arJQ keineswegs mit dieser äußersten 

 Grenze der Atmosphäre abgeschlossen. Aristoteles hebt es ausdrücklich 

 hervor, daß es über dieser Atmosphäre, aber doch noch in Regionen 

 des &tjq, noch ein weiteres bedeutendes Gebiet der Luft gebe, das in 

 sehr wesentlichen Punkten von dem unteren Gebiete sich unterscheidet. 

 Zunächst dadurch, daß es kalt ist 2 ), während die Atmosphäre durch 

 warme Feuchtigkeit sich auszeichnet; sodann dadurch, daß, während 

 die Atmosphäre an der anivr\(5ia der Erde teilnimmt, das obere Gebiet 



den höchsten Gipfeln ihrer Berge klaffen, nicht ausgefüllt wären: in diese Lücken 

 legt sich die Atmosphäre und bringt es so zuwege, daß die Erde — einschließlich 

 der Atmosphäre — tatsächlich zur Kugel wird. Hier wird die enge Zusammen- 

 gehörigkeit der Erde und ihrer Atmosphäre aufs bestimmteste ausgesprochen. 

 Vgl. dazu Alexander 15, 23 ff.; Olympiodor 30, lff.; Philopon. 36, 23 ff. Daß die 

 höchsten Berge unberührt von allen atmosphärischen Wechseln, sagt Olympiodor 

 22, 25 ff., wozu vgl. Plut. prim. frig. 14. 951b; Eust. zu £ 44 p. 1550 u. v. a. St. 



1) Ad. 340b 25 wird die Luft als vygbv wal fi-egtiov bezeichnet, indem die 

 ccTiilg ihrer Natur nach vygbv %al dsQ^iov, die uvcc&viitaGig &so(ibv xeci £,r\Qov y 

 die Vereinigung beider das vygbv %a\ &eq{iov schafft. Allerdings setzt Aristoteles 

 hinzu xov lsyo{isvov vcp' rjn&v ccsgog xb phv tcsqI xrjv yfjv und man könnte zu- 

 nächst daran denken, den cctjq hier in Beschränkung auf seinen unteren Teil, 

 die eigentliche Atmosphäre innerhalb der höchsten Bergspitzen, zu fassen; da 

 aber hinzugefügt wird xb d' vtcsq xovxo fregiibv i\dr\ xccl i-rigov (in bezug auf die 

 Feuerregion), so ist klar, daß er urjg für das gesamte Gebiet bis zur unteren 

 Grenze der Feuerregion gebraucht und daß er tatsächlich hier dem äriQ über- 

 haupt in seiner Gesamtheit den Charakter des vygbv xccl &sqil6v gibt. Das ist, 

 wie wir sehen werden, auch im Aristotelischen Sinne nicht aufrecht zu halten: 

 Aristoteles widerspricht sich hier selbst. 



2) Aus den Worten A 3. 340 a 26 7CQ06i]xs \lv11ov o6a tcoqqcoxeqov 6 xoitog 

 xf\g yr\g %al ipv%g6x8Qog. dicc xb ^ffi' ovxgj 7C%j\6iov slvca x&v &6xqcov ftsQyb&v 

 övxav iltjxs x&v uitb xr\g yTJg ocvccxlconevoav aytxivav folgt, daß Aristoteles einen 

 Raum in der Höhe annimmt, der durch Kälte sich auszeichnet. Die Atmosphäre 

 kann dieses nicht sein, auch in ihren höheren Stufen nicht, weil für sie die 

 Charakteristik vygbv nccl &sq{i6v gilt; ebensowenig natürlich die Feuerregion, 

 die ftsQiidv nui £r}Qov. Es kann nur ein Raum außerhalb der Atmosphäre, aber 

 unterhalb der Feuerregion in Betracht kommen. 



