496 Fünftes Kapitel. Atmosphärische Niederschläge. 



Tragiker, bieten, wie zu erwarten, keinen Aufschluß darüber, aus 

 welchen Ursprüngen man den Regen ableitete. Er ist da, Zeus sendet 

 ihn, er gibt im Winter schwere Mühen und Sorgen, er erquickt im 

 Frühling und Sommer; Pindar nennt einmal die himmlischen Regen- 

 wasser Kinder der Wolke: es ist allein die Tatsache ihrer Existenz 

 und ihres Wirkens, die für den Dichter in Betracht kommt. 1 ) 



Auch die alten Physiker ge,ben uns keinen Aufschluß über die 

 Natur und die Entstehung des Regens. Sie begnügen sich damit, in 

 ihm eine Verdichtung der Luft zu sehen. Ist die Wolke schon eine 

 Verdichtung des ariQ, so muß der Regen, weil aus der Wolke, aber 

 zugleich nach ihrer Bildung entstehend, auf einer weiteren Ver- 

 dichtung der Luft beruhen. Wenn sie daneben die ät^iCg betonen, 

 aus der Wolken und Regen entstehen, so bietet uns das nichts Neues, 

 da es sich für uns hier speziell um die Entstehung des Regens handelt. 2 ) 



flut; oft das i\^axi %Bi\LEgicp, vdcog %Ei^igiov usw. Der Regen fördernd tili; 

 v 245; P 54; Hesiod Sgya 492. Nach Hippokrates it. dsgcov 35 wird die aufwärts 

 geführte ctxyilg nach ihrem ftoXsgov und vvxxoEidig tj^q xcd b\ii%%7\, die Süßteile 

 werden durch die Winde zusammengetrieben, stoßen aneinander. So heißt es: 

 ivxccv&cc xb [ihv vtgcoxov ccvxov övcixgEcpsxcu, xb db oniöQ'EV imcpigExai xcti ovxco 

 ita%vvExai xal ^sXccivexai xal 6v6tgicpExai ig xb ccvxb xcd vnb ßdgsog xaxaggriy- 

 vvxcti xal ö^ßgoi yivovxav: es findet also ein Bersten, Platzen der Wolken statt, 

 wodurch ihr Inhalt sich entladet; ähnlich Theophr. vent. 4; Strabo 97; Vitr. 8, 2, 2 

 durch Anprallen der Wolken an hohe Berge, deren kältere Temperatur die um- 

 gebende Atmosphäre auf ihren Sättigungspunkt abkühlt. 



1) Pind. Pyth. 6, 11 %si[iEQiog dfißgog; Ol. 11, 3 ovgavlcov vddxcov o^ißgicov, 

 rcaidcov vEcpsXag; fr. 302 t-av&äv vscpiXav — vdcog l%ov6av ^oqpcodrj; Ol. 7, 49 Zsvg 

 — v6s; 2, 74 vdcog cpigßEL-, Pyth. 5, 10 svdlav hexcc %eiil£qiov öfißgov. Theognis 

 sagt 25 ovdh yag b Zsvg o%&' vcov 7tdvxE66iv dvddvEi ovx' cxve%cov\ vgl. das be- 

 kannte Gebet (Carm. pop. III p. 684 B.) vöov vöov co cpiXs Zsv; Ale. 34 vst b Zsvg, 

 ix d' ögdvco [isyctg %Ei\icav i iCETtayaöiv 8' vddxcov goal. Vgl. Äschyl. Suppl. 34 ff. ; 

 Ag. 656. 1533; Eum. 800 ff.; fr. 41. 304; Soph. O. C.350; oft die Regen des Winters 

 gegenüber der Hitze des Sommers fr. 400; Phil. 1082; 17; Ai. 670; fr. 162, 4 f.; 

 470, 4; opßgog Isgog O. R. 1428; 0. C. 350. 690 usw. 



2) Aetius 3, 4 tceqI vscpcov biLi%Xr\g vsxcov usw. stellt die do^av des Anaxi- 

 menes, Anaxagoras, Metrodor, Xenophanes und Epikur zusammen: der erste 

 sagt (und ähnlich Diogenes v. Apollonia) vicpr\ yivEöfrai %a%vv% , ivxog iitl tcXeIov 

 xov digog, päXXov d' iiticvva%%ivxog ix&XißEßQ'cci, xovg öfißgovg; Anaxagoras bietet 

 hier nichts über Regen, doch sagt er Simpl. cpvß. 179, 9 ix xeov vscpsX&v vdcog 

 aitoxgivsxai, wenn auch zunächst in bezug auf die Weltbildung; Metrodor und 

 Xenophanes betonen die vdaxcbdrig ccvacpogd bzw. das cxveXxo^evov ix xov vygov 

 xb yXvxv, welches ausgeschieden vicpr\ xb 6vvi6xdvEiv byn%XovybEvov xcel xaxa6xd%Eiv 

 6{ißgovg vTtb niXrJGEcog ; so auch Xenophanes selbst Schol. Genav. #196 alftigog 

 oftßgiov vdcog aus dem Pontus hergeleitet; ähnlich auch Anaximander Hippol. 

 ref. 1, 6, 7; wenn Empedokles die Iris ix TtsXdyovg Wind und tiiyccv öfißgov 



