512 Sechstes Kapitel. Windgenese. 



Die Definition des Anaximander lautet avspov slvai qvölv äsQog, 

 und diese Definition gilt, wie schon bemerkt, noch heute: „Winde 

 sind Luftströme", „Wind ist bewegte Luft" lauten die Erklärungen 

 der heutigen Wissenschaft. 1 ) Der Wortlaut der Anaximanderschen 

 Definition, wie wir sie bei Aetius lesen, ist aber noch vollständiger, 

 indem den Worten dvs[iov slvav qvöiv degog hinzugefügt wird: rcbv 

 XsTtrotdtcov ev avxob naX vyQOtdtov vitb tov r\Uov klvov[isvg)v i} rrj- 

 kohsv&v. Wie haben wir diesen Zusatz zu erklären? Ich stehe nicht 

 an zu behaupten, daß derselbe einen Widerspruch in sich enthält und 

 in dieser Fassung nicht die wirkliche Meinung Anaximanders aus- 

 drücken kann. 2 ) Tä Xs7tt6tara und tä vyooTUTa können nicht 

 identisch sein oder zusammenfallen: nach allgemeiner Ansicht der 

 griechischen Physiker sind rä vyq6%axa der Luft stets die schwersten, 

 gröbsten und demnach entgegengesetzt den Xs7tt6tata. Wäre die 

 Angabe bei Aetius wirklich die Lehre Anaximanders, so hätte er mit 

 den Winden die Regen identifiziert, eben weil die letzteren doch von 

 rä vyQÖtata nicht getrennt werden können. Wir haben es in der 

 Angabe des Aetius mit einer Konfusion zu tun, die sich daraus erklärt, 

 daß Theophrast die Definitionen des uvspog einerseits, des vetög 

 anderseits gesondert gab, die hier konfundiert erscheinen. Nach allen 

 Anzeichen, die uns über die Lehre Anaximanders vorliegen, hat derselbe 

 genetisch den Weltprozeß und den Naturprozeß verfolgt: jener war das 

 Prototyp dieses, in ihm spiegelte sich der normale Gang des Natur- 

 geschehens wider. So hat er aus der Erdbildung das Wasser hervor- 

 gehen lassen; er hat sodann aus dem letzteren durch Einwirkung des 

 Sonnenfeuers die dt^iCg aufsteigen lassen, welche letztere dann in den 



1) Aetius 3, 7, 1; Galen in Hippocr. %. %v^l&v 3, 13 p. 395 Kr. Winde als 

 Luftströmungen von Isobaren höheren Druckes zu Isobaren niedrigeren Druckes 

 Günther, Handb. d. Geophysik 2 2 , 190. 



2) Nach dem Wortlaut müßte man annehmen, daß Anaximander die Winde 

 als ihrer Natur nach absolut feucht dargestellt habe , was sehr unwahrscheinlich 

 ist. Achilles isag. 33 p. 68 M. sagt nur: kva^ccvdgog xoivvv qv6iv äigog xov 

 ävEiiov slits und Hippol. ref. 1, 6, 7 berichtet von Anaximanders Theorie ccvefiovg 

 dh ylvEöQ'ca x&v Xsnxoxdxcov u.x\lö*v tov cc^gog cc7tOKQivo^ivaiv v.a\ otav Sc&QOLöd'&öL 

 xlvov[lev<ov. Da nun Hippolyt unmittelbar anschließend auch vom vsrog redet, 

 so ist anzunehmen, daß in dem Referate des Aetius, wie uns dasselbe vorliegt, 

 die zwei gesonderten Definitionen von avspog einerseits, von vsrog anderseits kon- 

 fundiert enthalten sind. Zur Bestätigung mag dienen, daß Aetius in dem Kapitel 

 7isol vst&v 3, 4 Anaximander nicht berücksichtigt. Ich nehme also an, daß 

 Anaximander nur von den uxpol Xsnxoxaxoi sprach in bezug auf die Winde: 

 dieselben trennen sich von der Gesamtmasse des ccrjo ab und kommen, wenn zu 

 einer größeren Menge angesammelt, in Bewegung. 



