520 Sechstes Kapitel. Windgenese. 



masse statt, in deren Verfolg der Wind entstellt. Es scheint nicht, 

 daß der Wind durch eine besondere Kategorie von Atomen erklärt 

 werden soll, sondern daß die Luftbewegung die natürliche Folge der 

 Atomenbewegung ist: doch kommen natürlich zunächst die den cbfa 

 bildenden Atome hierfür in Betracht. Durch das Stoßen und An- 

 prallen der Atome unter sich und an den Grenzen des Raumes, in den 

 sie eingekeilt sind, entstehen Erschütterungen, die sich der umgebenden 

 Luft mitteilen und hier als Luftbewegung oder Wind manifestieren. 

 Seneca, der uns diese Theorie der Atomisten überliefert hat 1 ), verfehlt 

 nicht, ihre Unhaltbarkeit nachzuweisen: gerade die Masse der Atome 

 in engem Räume, meint er, müßte wie ein Nebel wirken, die Luft 

 dick und schwer machen, und so das Gegenteil von dem hervor- 

 bringen, was Demokrit wolle. Jedenfalls hielt sich der letztere mit 

 dieser seiner Theorie im Rahmen seiner Gesamtnaturauffassung. 



Für Empedokles ergab sich die Identität von Luft und Wind, 

 von cct]q und ävspog oder tcvsviicc, gleichfalls aus seiner gesamten 

 Naturauffassung. Denn da er eine Stabilierung der Naturstoffe vor- 

 genommen hatte und da er diese feststehenden vier Elemente nur 

 mechanisch auf sich einwirken ließ, so mußte auch der Wind mit 

 einem dieser vier Grundstoffe zusammenfallen: und hier konnte nur 

 die Luft in Betracht kommen. Der Wind ist bewegte Luft: an und 

 für sich ist jener durchaus identisch mit dieser; nur die Bewegung 

 desselben bedarf der Erklärung. Für diese ist eben die Einwirkung 

 seiner bewegenden Prinzipien, der 0iX6trjg und des Neixog, der Kraft 

 der Anziehung und der Abstoßung, bestimmend. Es tritt denn auch 

 das Jtvsv[icc bei Empedokles völlig gleich dem arfg selbst auf, was 

 namentlich in der Darstellung des Atmungsprozesses zur Erscheinung 

 kommt. Hier ist es die Luft selbst, welche als rtvev[ia in den 

 animalischen Organismus eindringt und ihn erhält. 2 ) 



1) Über die Rolle, welche die Winde bei Leukipp in der Weltbildung 

 spielen, vgl. oben S. 143. Über Demokrit heißt es Seneca nat. quaest. 5, 2: 

 Democritus ait: cum in angusto inani multa sint corpuscula quae ille atomos 

 vocat, sequi ventum. at contra quietum et placidum aeris statum esse, cum in 

 multo inani pauca sint corpuscula. Die folgende Exemplifizierung auf die Enge 

 des Forum und vicus, wo viele Menschen sich drängend und stoßend eine solche 

 Luftbewegung hervorrufen, daß nascitur ventus, gehört, wenigstens in dieser 

 Form, dem Seneca. Aber auch Demokrit muß, um seine Theorie glaubhaft zu 

 machen, ähnliche Beispiele angeführt haben. In 3 folgt eine Widerlegung der 

 Ansicht. Diels führt, soweit ich sehe, diese interessante Lehre Demokrits nicht an. 



2) Die Identität von TtvsvyLoc und at}Q (cd&rjQ) ergibt sich namentlich aus 

 den von Aristot. ccvccitv. 7. 473 b 9 ff. mitgeteilten Versen des Empedokles. Nach 



