Empedokles; Hippokrates. 521 



Haben wir früher schon gesehen, daß Hippokrates und die ältere 

 Hippokratische Schule sich eng an Empedokles anschließt, so zeigt 

 sich dieses auch in der Auffassung der Winde. Das tritt uns 

 namentlich in der Schrift tvsqI äegav •bödtcov x6%G)v entgegen. Zwar 

 spricht sich der Verfasser derselben nirgends genauer über das 

 Verhältnis von wffö und TCvev^iata (avsiioi) aus, doch ergibt sich aus 

 dem ganzen Zusammenhange seiner Ausführungen, daß ihm diese 

 Begriffe zusammenfallen: nur mit dem Unterschiede, daß der äriQ im 

 Gegensatze zu den Ttvev patu die ruhende Luft ist, während die 

 itvzvybaxa die bewegte Luft darstellen. Die Luftregion, der ärJQ, um- 

 gibt die Erde von allen Seiten und ist so aufs engste mit der Erde 

 verbunden: und eben aus dieser Verbindung mit der Erde nimmt er 

 von dieser bestimmte Eigenschaften an, wodurch er hier anders als 

 dort erscheint. Da der Norden große Wasser- und Eismassen birgt, 

 wird die mit dem Norden verbundene Luft kalt: die bewegte Luft 

 dieser Weltgegend muß daher kalt sein; die Hitze des Südens macht 

 sie warm; die östliche Luft wird durch die Einwirkung der Sonne 

 temperiert; die des Westens scheint besonders durch die Unbewegtheit 

 des ärJQ charakterisiert, der daher hier als eine schwere, drückende 

 Masse erscheint, der notwendig als solche auf allen Dingen und Organen 

 lastet und so einen ungünstigen Einfluß auf diese äußert. 1 ) Wodurch 



Olympiodor ftsrerao. 102, 2 hatte Empedokles die äo£tj nivriöig der Winde durch 

 to ysmdsg xccl xb itvgobdsg xi]v ivccvxiccv xivovusva vt.ivr\6iv erklärt. Da aber 

 Olympiodor kurz vorher 97, 5 dieselbe Ansicht dem Theophrast zuschreibt, der 

 hier allein dem Aristoteles entgegengestellt wird, so liegt 102, 2 vielleicht eine 

 Verwechselung vor. Das von Tzetzes allgemein O 83 mitgeteilte Wort des 

 Empedokles 'Igig d' ix TtsXdyovg avs^iov cpigei 7) \iiyav ö^ußgov ist nur als mecha- 

 nische Ausscheidung des Luftelementes aus dem Wasser zu erklären, welches 

 sodann in Bewegung geratend zum Winde wird. 



1) Die Lage der Orte wird durch die vier Tcv&vyiuxa bestimmt, welche den 

 vier Weltgegenden entsprechen: so 3. 35, 7 ff.; 4. 36, 20 ff.; 5. 38, 14 ff.; 6. 39, 13 ff. 

 Daß die %vhv\iaxa mit den ccigsg identisch, geht schon aus dem Titel der Schrift 

 selbst hervor, da statt des ccrJQ als solchen die einzelnen TcvBv^ata erscheinen. 

 Wirken die ■nvzvpcx.xa gerade durch die Bewegung im allgemeinen günstig ein, 

 so ist der ccrJQ selbst, als die ruhende Luft, durch seine Schwere schädlich. Das 

 tritt namentlich vom arjg des Westens in Erscheinung: von diesem heißt es 

 6. 39, 17 6 3777p xb iad'Lvbv y.ux£%u <x>g iitl xb tcoXv, oßxig x& vdaxi iyxuxcc- 

 lLsiyvv[isvog xb la^ngov ucpavi&i. Daher r\i]Q aal 6\Li%lr\ 8. 45, 4 von der schweren 

 lastenden Luft, im Gegensatz zu den tcvsviiccxcc. Die von Olympiodor 98, 1 

 zitierten Worte xbv avs^iov ijEQog slvui qsv^iu y.al xzvpcc sind zwar der Schrift 

 tisqI (pvöcbv entlehnt, doch gilt die hinzugefügte Definition xovxov yag %ivov\iivov 

 xovg civetLOvg Usys ylveöö'ccL, löxa^irov dh xb vdeog 100, 27; 171, 30; 174, 25; 

 168, 17; 169, 1; Alexander 53, 28ff. sicher dem Hippokrates und seiner Schule 



