522 Sechstes Kapitel. Windgenese. 



nun diese Luft in Bewegung gesetzt wird, sagt der Verfasser nicht. 

 Den Prozeß der Verdunstung und Verdampfung unter der Einwirkung 

 der Sonne setzt er genau auseinander: den Prozeß der Sonnen- 

 strahlung und -rückstrahlung ignoriert er. Doch deutet er wiederholt 

 die Einwirkung der Sonne auf die Luft an und wir dürfen annehmen, 

 daß er diese Einwirkung erkannt und gewürdigt hat. Die Hauptsache 

 ist aber offenbar für ihn die Wirkung tellurischer Faktoren auf die 

 Luft und damit zugleich auf die Winde, wodurch Luft und Winde 

 einen wechselnden Charakter annehmen. Die Winde selbst sind aber, 

 das muß noch einmal hervorgehoben werden, nichts anderes als die 

 Luft. In der genannten Schrift selbst kommt zwar nicht der Ausdruck 

 Qvöig oder qev[icc oder ein ähnlicher vor — erst eine spätere Schrift 

 bezeichnet den Wind als ccsgog Qev[ia nal ^sv^ia 1 ) — , wir können 

 aber nicht zweifeln, daß der Wind hier tatsächlich als die in Bewegung 

 gesetzte Luft aufgefaßt worden ist. 



Während alle bislang betrachteten Theorien sich nur aus dürftigen 

 Referaten oder aus gelegentlichen Äußerungen der alten Physiker 

 einerseits und Schlüssen unserseits erkennen lassen, hat uns Aristoteles 

 ein bis ins Detail ausgearbeitetes System hinterlassen, das einzige, 

 welches wir aus dem griechischen Altertum besitzen. Diesem Systeme 

 müssen wir jetzt unsere Aufmerksamkeit zuwenden. 2 ) 



Die Entstehung und die Natur des Windes erklärt sich nach 

 Aristoteles aus der doppelten Art der ccva&v[ita6ig. Ist diese das A 

 und Sl seiner ganzen Naturauffassung, so bietet sie auch den Schlüssel 

 für die Erkenntnis des Wesens des Windes. 3 ) Ist die eine Art der 



selbst. Derselbe hat aber keineswegs die dxfilg ignoriert (oben S. 443 ff.), sie aber 

 als eine mechanische Ausscheidung und Verbindung leichterer und schwererer 

 Stoffe gefaßt: jene kommen im itvsviicc in Bewegung. 



1) [Hippocr.] de flatibus 3 (VI, 94 L.) TtvEv^ia dh xb }ihv iv xol6i g6*\lu.6i 

 cpvöcc xccXestccl , xb dh £|jca x&v aa^dxcov &t]q — ccvE(iog ydg icxiv fjEgog qev[icc ncci 

 %zvyiW oxav ovv Ttolvg ur\Q 16%vqov qsv^a TtOL^öy — diu xr\v ßir\v xov 7tvEV{iuxog 

 — cctcccv xb psxccQv yfjg xs nal ovquvov nvEv^uxog ^nlsov iöxiv. 



2) Aristoteles setzt seine Theorie von den Winden in Kap. 4 — 6 des zweiten 

 Buches seiner Meteorologie p. 359 b 27 — 365 a 13 auseinander. Dazu ist zu ver- 

 gleichen die Abhandlung Theophrasts tceqI uvi^icov (fragm. V Wimmer) und die 

 unter Aristoteles 1 Namen gehenden 7tQoß%rjiiccxcc Buch 26 o6u tceqI xovg ttVE\iovg. 

 Außerdem kommen die Kommentatoren in Betracht: Alexander 89, 21 ff.; 

 Olympioder 167, 13 ff. 



3) Mexe(oq. B 4. 359 b 27 nsgl dh %VEv\idx(av %iy(a\iEV, Xußovxsg ccq%t]v xr\v 

 EiQr\^ivr\v t)[lIv 7]dr\ 7cqoxeqov (womit A. andeutet, daß diese spezielle Lehre von 

 den Winden einen integrierenden Teil seines Gesamtsystems bildet), h'öxi yug 

 dvo Ei'dri xf\g uvu&vnidöscog, mg (pccfiEV, r) (ihr vygd, r) dh £,r\qd. kuXeixui d' 7} [ihr 



