Hesiod; Hippokrates. 543 



Bezeichnung, wenn auch in der Form agysötrlg, kommt schon bei 

 Homer als Eigenschaftswort des Notos vor, und schon die alten 

 Erklärer haben geschwankt, ob das Wort die Bedeutung weiß oder 

 schnell habe. Da nun später die Asvxövotoi als eine bestimmte Art 

 der Südwinde auftreten, so liegt es nahe, in dem ccQysöttjg die ältere 

 und speziellere Beziehung des Xsvxög zu erkennen und in dem ccQysötrjg 

 vörog den Asv%6voxog zu sehen. Und da schon bei Homer eine 

 engere Beziehung zwischen Euros und Notos uns entgegentritt, so 

 liegt hierin vielleicht der Grund, daß der ursprünglich dem Notos 

 selbst zukommende Eigenschaftsname sich auf den Euros verschoben 

 hat. Der Notos weht nicht stetig aus dem Süden, sondern wechselt 

 nach Südwest und Südost: als letzterer tritt er eben mit dem Euros 

 in enge Beziehung, der dem Stande der Sonne entsprechend selbst 

 zum Südost wird. Daß hier sehr vieles unsicher ist, ist zweifellos; 

 jedenfalls darf es als sicher angesehen werden, daß Hesiod zwar die 

 vier Hauptwinde, nach den Kardinalpunkten der Welt, hat, daß er 

 aber dem Ostwinde den Namen 'AQyeötrjg gibt. 



Auch Hippokrates und seine Schule hält an ihnen fest: außer 

 dem Norden und dem Süden ist es der Aufgang und der Untergang 

 der Sonne, die ihm zur Feststellung der rtvsv[iaTcc dienen. 1 ) Es sind 



bei Hesiod anerkannt; dagegen will Schol. 379 in dem 'Ägyi6tr\g den Zephyros er- 

 kennen, während er in dem Zephyros Hesiods den Euros sieht: das ist aus der 

 späteren Praxis genommen, in der Ägyi6tr\g ein Westwind war: vgl. hernach. 



1) Über Hippokrates schon oben S. 541. Die Pseudo-Hippokratische Schrift 

 7tsgl kßdoiiddav kennt der Siebenzahl zuliebe sieben Winde, und zwar anriUooTrig, 

 ßogsqg, ccgxtiag, gecpvgog, Xlty, votog, svgog. Über die Zeit der Abfassung dieser 

 Schrift Gomperz, Griech. Denker 1, 227: Roschers Ansetzung (oben S. 253) kann 

 ich nicht für richtig halten. Da der Verfasser gerade sieben Namen anführen 

 mußte, so ist die gegebene Namengruppe ohne Beweiskraft: es werden je die 

 beiden Namen des Ostwindes, wie des Nordwindes, ferner der Name des Süd- 

 und Westwindes zusammengestellt. Doch ist es wichtig, daß als siebenter Name 

 schon der Lips erscheint. Bedeutsam auch, daß schon diese Liste vom K7tr\ki6itrig 

 beginnt (im Gegensatz zu Homer). Auch Thukydides 3, 23 hat den Namen ait7\- 

 lLmrr\g, der hier dem svgog zu entsprechen scheint; Herodot 4, 99 zeigt aber, 

 daß beide, svgog und u%r\Xi6i%i\g , eine gesonderte Geltung hatten; der letztere 

 auch 4, 22. 152; daß dieser aber damals noch eine schwankende Bedeutung 

 hatte, zeigt 7, 188, wo er dem Nordost entspricht, daher auch lokal als kXXr\6- 

 Ttovxlag bezeichnet wird, welcher Name sonst dem Kaikias zukommt, von den 

 Athenern 7, 189 sogar mit dem Boreas identifiziert. Der Name des Aity kommt 

 wiederholt schon bei Demokrit vor Lydus mens. 4, 13 ff. Wie schwankend diese 

 Namen ursprünglich waren, zeigt auch Strabo 29, der eine Ansicht anführt, 

 nach der svgog dito ftsgiv&v ccvaroX&v, cinr\kimtr\g änb %si^sgvv&v avccrol&v, 

 dvösav de ftegiv&v £e(pvgog, %snLsgiv&v ägyi6rr\g kommt: hier werden also gerade 



