566 Siebentes Kapitel. Windsysteme. 



sie das wahre Wesen dieser Luftströmungen nicht erkannt haben und 

 nicht haben erkennen können. Sie haben einfach den Seewind als 

 die Rückkehr des Landwindes aufgefaßt. Da fast überall dem Lande 

 Inseln, Vorgebirge und andere Hemmnisse vorlagern, so lag es nahe 

 anzunehmen, der vom Lande ausströmende Wind werde durch jene 

 Hindernisse, auf die er bei seinem Zuge stieß, wieder zurückgeworfen. 

 Daher die Meinung, da, wo keine solche Hindernisse vorhanden seien, 

 sondern das offene Meer sich auftue, finde diese Rückwerfung des 

 Windes nicht statt, indem hier der vom Lande abfließende Wind 

 Gelegenheit habe, sich über die weiten Flächen des Meeres zu verbreiten 

 und so sich aufzulösen. 



Auch Seneca hat dem encolpias ein besonderes Kapitel gewidmet, 

 und man darf annehmen, daß er hier denselben Wind meint, den 

 wir von Aristoteles -Theophrast behandelt sahen. Er scheint hier 

 aber Land- und Seewinde einerseits, Berg- und Talwinde anderseits 

 zusammenzuwerfen. 1 ) Denn wenn er sagt, nachts wehe die in den 

 Bergen eingeschlossene Luft abwärts nach den Ebenen zu, so trifft 

 das doch nicht für die hy%oX%Cai zu, die ihrem Namen entsprechend 

 Seewinde sind. Im übrigen ist die Beobachtung, welche Seneca hier 

 wiedergibt, richtig: in Gebirgsländern findet ein ähnlicher Wechsel 

 zwischen Berg und Tal, wie an der Küste zwischen Land und See 

 statt: die tagsüber talaufwärts ziehende Luftströmung wird nachts 

 von einer talabwärts gerichteten abgelöst. Seneca scheint hier den 

 nicht passenden Namen encolpias auf diese binnenländischen Luft- 

 strömungen übertragen zu haben. 



Seneca hat diese Winde in enger Verbindung mit den flatus 

 antelucani behandelt, wie sie besonders an Flüssen und in Gebirgen 

 aufsteigen, und scheint beide Kategorien von Winden von einem und 

 demselben Gesichtspunkte aus zu betrachten. 2 ) Die Ausdünstung aus 



1) Nat. quaest. 5, 8. Die Worte montibus inclusum in nnam regionem colli- 

 gitur — in unam partem procedit — itaque eo incumbit quo liberior exitus in- 

 vitat et loci laxitas in quam coacervata decurrant — treffen das Wesentliche. 

 Auf die übrigen Schiefheiten seiner Darstellung will ich hier nicht eingehen. 

 Vgl. Plin. 2, 115. 



2) Seneca nat. quaest. 5, 7 antelucanos flatus — qui aut ex fluminibus 

 aut ex convallibus aut ex aliquo sinu feruntur; nullus ex his pertinax est, sed 

 cadit fortiore jam sole nee fert ultra terrarum conspectum. Wie diese nur im 

 Frühling und Sommer sich zeigen, so auch die in 8 behandelten encolpiae. Die 

 Begründung 9 dürfen wir auf beide verwandte Windarten beziehen: remanet 

 diurnus calor et magna noctis parte perdurat, qui evocat exeuntia ac vehemen- 

 tius trahit — facit autem ventum sol ortus — lux enim quae solem antecedit 



