590 Achtes Kapitel. Atmosphärische Spiegelungen. 



nur wenn das obere Feuer durch sein Licht und durch seinen Glanz 

 Lichtbilder und Spiegelungen in den Wolken hervorbringt, kann von 

 Bildungen xcct eiMpatiiv die Rede sein, während da, wo dieses Feuer 

 selbst die Wolke ergreift und sie in Flammen setzt, ein Vorgang 

 xa& 9 vTtöötaöiv sich vollzieht. Weil nun aber nach antiker Auf- 

 fassung die Feuerregion unmittelbar an die Luftregion grenzt und 

 der Feuerstoff jener stetig in die letztere überzugreifen vermag, 

 so muß, wie gesagt, gerade in bezug auf die oberen Stufen der Luft- 

 region unausgesetzt der Zweifel entstehen, ob hier wirklich ein 

 ixjcvQOvöd-ai, also ein auf substantiellen Veränderungen beruhender 

 Vorgang nuft' V7tö6ra6iv, sich vollzieht, oder ob es sich nur um eine 

 durch den Feuerschein und den Lichtglanz der oberen Regionen 

 hervorgerufene Spiegelung handelt. Daraus erklärt es sich meiner 

 Ansicht nach, daß in bezug auf die Deutung der atmosphärischen 

 Vorgänge durchaus keine einheitliche Auffassung uns entgegentritt. 1 ) 

 Betrachten wir zunächst die Luft als das Medium, welches alle 

 Lichterscheinungen in sich aufnimmt und hindurchläßt, etwas genauer, 

 so scheint namentlich Posidonius diesen Gesichtspunkt, daß alle 

 Strahlungen des atmosphärischen und ätherischen Feuers durch die 

 Luft, welche sie durchqueren, beeinflußt werden, hervorgehoben und 

 im einzelnen begründet zu haben. Denn dürfen wir die Scholien 

 zu Arats dio6rnisla zu einem großen Teile auf Posidonius zurück- 

 führen, so sehen wir hier die stetig wiederholten Hinweisungen auf 

 die verschiedene Mischung des arJQ. Eben diese verschiedene Mischung 

 der Luft macht dieselbe feiner und dünner, oder dichter und dicker, 



aötigccg, ov&hv ätoitov sl %()0t)fum£sTca 6 ccvzbg ovtog cctiq Gvvi<sxd\x,zvog Ttccvto- 

 dccrtäg XQoag: hier geht also die materielle Veränderung des ixTivgovöd-cu zu- 

 sammen mit der ^ftqpatftg des %Q(ayiuti^s6%'ai Tcavxodccnag %o6ug. Vgl. dazu die 

 Bemerkung (&710 r&v yLa%"r\iiccti%&v) Aetius 2, 30, 7 nuQ'd-jiEQ ovv reov Ttgoöccvycc- 

 goiiivav vtco tov r)Xlov vscp&v tä phv ccQaioxsqa [isgy Xa(i7tQ0tSQCc (puivsGQ'ai, tcc 



dh tcvkvoteqcc &liccvq6teqcc . 



1) Aetius 3, 2, 5 'HgccHlsidrig 6 novrinog vicpog iistccq6iov vnb (ist<xq6lov 

 qxotbg 7icctocvya^6(isvov (es ist von dem Kometen die Rede, den Heraklides als 

 atmosphärische Bildung gefaßt sehen will). Es wird hinzugefügt: o^iolcag d' 

 altioXoyEl Ttaycoviav donidug nlova viul xh xovxoig övyyEvfj, nccd'dTtSQ a^tXEi 

 TtdvxEg ol Tis q matrix wo L, itaqcc xovg xov vicpovg xccvxa yLyvEG&ea öxrMiccxiötiovg. 

 Heraklides erklärte also — darin aber mit der peripatetischen Schule einig — 

 Bildungen, die andere Physiker in den Feuerkreis verlegten, als Formen und 

 Gestaltungen der Wolken. Es herrschte danach also in der Auffassung der 

 meteoren Erscheinungen unter den Physikern keine Übereinstimmung. So kann 

 Aetius 3, 6 von einer ybl^ig tfjg vitoöxdöEcog y.al i^iqidöscog sprechen; ebenso Schol. 

 Arat. 811 luxtd. 



