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Höhlungen und Schlünde oder Abgründe, charakterisiert, gebraucht, 

 weisen darauf hin, in demselben Luftgebilde zu erkennen: es sind 

 <pcc6[iccTcc, die am Himmel erscheinen, die aber nicht nur momentane 

 im Augenblick vorübergehende Bildungen sind, sondern auf einer 

 dvötaöig des &tfg beruhen, der sich in Flammen setzt und so 

 mannigfache, wenigstens eine Zeitlang bestehende, Farben annimmt. 1 ) 

 Diese näheren Bestimmungen lassen zweifellos erkennen, daß Aristo- 

 teles die nächtlichen Lichtspiegelungen meint, in denen leichte Wolken 

 in den höchsten Regionen der Atmosphäre jene wunderbaren Farben- 

 mischungen zeigen, die das Entzücken des Künstlers sind. Nach 

 Aristoteles sollen diese Bildungen auf die Nacht beschränkt sein, da 

 am Tage die Sonne ihre Gestaltung verhindere. Es ist richtig, daß 

 die Farbenpracht der Wolken nachts viel plastischer und packender 

 uns erscheint, als tags: es ist aber unbegreiflich, daß Aristoteles den 

 eigentlichen Quell dieser Farbenmischungen, Mond und Sterne, völlig 

 ignoriert. Er spricht nur allgemein von dem Feuer, dem Lichte, 

 welches sie bildet, deutet aber mit keiner Silbe das Wesen und den 

 Ursprung dieses Feuers und Lichtes an. Sehen wir uns aber diese 

 Erscheinungen, wie sie Aristoteles hier beschreibt, etwas genauer an, 

 so erklärt sich, wenigstens einigermaßen, das Verschweigen des 

 eigentlich gestaltenden Faktors. Denn Aristoteles legt auch hier eine 



1) Mstsa>Q. A 5. 342 a 34 cpalvsxai di itoxs avviöxd^isvcc vvxxoog cd&Qtccg 

 itoXXd cpdö^axa iv xß> ovqccvG), olov %d6[Luxd xe v.al ßo&vvot, nccl cclticcxmdri XQ(öy.axcc' 

 aixiov dh Kai xovxcov xb ccvxö. insi yäg cpccvegog iöxi 6vviQxd\iEvog 6 dva dijQ 

 &6x' ixTtvQOvG&cci, nccl xi]V ix7tvQ<oaiv öxh [ikv xoiavxr\v yivsöftcci, möxs cpXoycc 

 SotieZv xasöifru, öxh d* olov daXovg (piqsßQ'ai %a\ daxigag, ov&hv axonov sl 

 %Q(otLccxi£sxccL 6 ccvxbg ovxog dr]Q 6vvi6xd\isvog ■nuvxoSct.itag %ooug. Das cd&Qiccg 

 kann nicht anf einen gänzlich wolkenlosen Himmel bezogen werden, sondern 

 auf einen solchen, an dem die Reinheit und Heiterkeit überwiegt; denn sonst 

 könnte nicht von einem dr}Q ßvviöxdusvog, von itvKvoxsoov, von xvdvsov und 

 piXccv die Rede sein. Das vvxxcoq wird nachher erklärt r}(i£Qccg phv ovv 6 yXiog 

 xaXvsi. Seneca (Posidonius) zeichnet nat. quaest. 1, 14 diese Erscheinungen: 

 aliquando emicat Stella, aliquando ardores sunt, aliquando fixi et haerentes, 

 nonnunquam volubiles. Er scheidet ßo&vvoi, cum velut Corona cingente introrsus 

 ingens coeli recessus est similis effossae in orbem speluncae; sunt pithiae 

 magnitudine vasti rotundique ignis dolio similis, qui vel fertur, vel in uno loco 

 nagrat. Sunt chasmata, cum aliquod coeli spatium desedit et flammam velut 

 dehiscens in abdito ostentat. Colores quoque horum omnium plurimi sunt: quidam 

 ruboris acerrimi, quidam evanidae ac levis flammae, quidam candidae lucis, 

 quidam micantes, quidam aequalitur et sine eruptionibus aut radiis fulvi. Im 

 Folgenden scheint Seneca dann aber den Fall der Meteoriten hiermit in engere 

 Beziehung zu bringen. 



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