Xapnddsg, itl&oi, donideg usw. 599 



weiteren cpccvTcc6[iaTa, die der Verfasser der Schrift anführt: er nennt 

 die auch von anderen so bezeichneten Balken und Fackeln und Fässer 

 und Höhlungen und sagt von ihnen, daß sie der Regel nach im Westen 

 und im Osten, oft auch in beiden Weltgegenden, selten im Norden 

 und Süden erscheinen; daß sie aber alle ohne Bestand seien, indem 

 sie rasch vergehen, und daß sie zum Teil wenigstens Luftbildungen, 

 äsQia^ seien. Auch hier können wir, wie mir scheint, nur an die 

 wechselnden Formen der Wolken denken, wie dieselben namentlich 

 im Westen und Osten, in der Zeit des Unterganges und des Aufganges 

 der Sonne sich bilden. Man muß immer wieder darauf hinweisen, 

 daß der räumliche Zusammenhang und die enge Wechselbeziehung 

 zwischen den Regionen der eigentlichen Atmosphäre und denen des 

 Feuerkreises, und die wesentliche Gleichheit der Vorgänge dort und 

 hier, wie sie den alten Physikern feststanden, notwendig ein Zusammen- 

 werfen und eine Konfusion der einen und der anderen Vorgänge 

 hervorrufen mußten. Denn es ist immer das Feuer, mag es nun als 

 avad'V[i£cc6Lg von der Erde kommen, oder aus dem Feuerkreise abwärts 

 auf die Luft einwirken, dem alle die mannigfachen' Licht- und Feuer- 

 erscheinungen in den verschiedenen Stufen der oberen Regionen 

 zugeschrieben werden. 



Wenn hier alles unsicher ist, so hat auch Seneca 1 ), der wieder- 

 holt diesen Dingen seine Aufmerksamkeit zuwendet, seinen Zweifeln 



a [ihv ccxovxi&xai a dh 6xr\Qi&xai. 6 {ihr ovv i^anovxLCiiog iöXL Ttvgbg yivsöig ix 

 izccQccTQiipeeag, iv digv (psQO^isvov xa%iag aal yavxaölav [irpiovg i[Lcpalvovxog dicc 

 xb xd%og~ 6 dh 6xr\QiyyLog ißxv %coqI<s cpogäg 7tQO^rj7cr]g 'inxaöig nal olov äöxgov 

 Qvöig' -KXaxvvo}xivr\ dh xaxä Q'dxsgov xo^rrjs naXsixai. 7toXXdxig dh xmv ßeldav 

 xä [ihv iiti^LBVBL TtXslova %qovov, xä dh 7caQa%Qr^ia ößhvvxai. 395 a 31 werden 

 ciXa, didrxovxsg, y.o[ii]xai usw. als xa<9*' vitoöxaGiv bezeichnet: das öiXag ist also 

 weder Meteorat noch Komet an und für sich; auch mit den Blitzen hat es nichts 

 zu tun, da dieselben schon vorher besprochen sind. Übereinstimmend als stoisch 

 Diog. L. 7, 153 ösXag dh jtvgbg äd'Qoov l-j-aipiv iv cceql cpEQoyiivov xa%£o)g xul 

 cpccvtccöLccv tirjxovg i{i<palvovxog. Sodann heißt es %. no6[iov 395b 10 weiter: 

 TCoXXal dh v.a.1 dXXai cpavxaciidxmv id&cu ftscoQOvvxai , Xa^iTtddsg xs xaXovtisvaL nal 

 doxideg v.a\ tciQ'ol v.a\ ßo&vvot,, xaxä xr\v ngbg xavxa b^LOi6xr\xa a>ds TtgoßayoQSv- 

 ftelöcu. xal xä phv xovxcov hßTttQia xä dh s&a xä dh aticpicpafi &e(OQElxai, önavlcog 

 dh ßogsia ytal voxia. itdvxa dh äß&ßaia' ovd&Ttots ydg xi xovxav äsl yaveQov 

 i6x6qy\xai xaxs6xr\qiy^ivov. xä phv xoivvv äkgia xoiavxa. doxidsg werden neben 

 Kometen und diaxxovxsg als Inhalt von Aetius 3, 2 angegeben: ich sehe aber 

 nicht, daß sie berücksichtigt werden. Xenophanes hat alle diese Bildungen 

 (Aetius 3, 2, 11) als vecpcöv 7CE7tvQco}i£V(ov 6vax^(iaxa rj Kivrßiaxa gefaßt. 



1) Seneca spricht nat. quaest. 1, 1, 2 seinen Zweifel aus über das, was 

 Aristoteles als capra (a?|) bezeichne, scheint aber doch die Bezeichnung hoedi 

 als gleichfalls üblich anzuerkennen und sagt in bezug auf die capra: talis enim 



