634 Neuntes Kapitel. Das atmosphärische Feuer. 



von einem religiösen Nimbus umgebene Art der Feuerentzündung 

 durch Aneinanderreiben zweier Hölzer ein Analogon: derselbe Vorgang 

 schien sich in den Wolken zu vollziehen. Die bewegende Kraft ist 

 also hier das 7tvev[ia] die vir], aus der das Feuer herausgerieben 

 wird, die Wolken; der Moment des Aufflammens des neu erstehenden 

 Feuers ist gleich der Entstehung der ccötQaTtr]. Die anderen mit der 

 äexQaTtri verbundenen Vorgänge mit ihr in Verbindung zu setzen, 

 war nun leicht: der Donner entstand aus dem Aneinandersichreiben 



r der Wolken; im Blitz zeigte sich ein intensiveres, im tcqtjGztjq ein 

 langsameres Entflammtwerden der vXrj] im tiq^xtiq und tvcpcbv schien 

 zugleich das Ttvsv^ia, welches den Anstoß zur Bildung des ganzen 



__ Vorganges gegeben hatte, selbst noch weiterhin tätig zu sein. Diese 

 Theorie ist einfach und einheitlich: die Frage, woher das Ttvev^ia 

 komme, brauchte dabei nicht erörtert zu werden; als Qvöig ccsgog, 

 wie die ältere Stoa einstimmig das itvev[ia definierte, hatte dieses 

 überhaupt die Kraft, auf die Wolken zu wirken und in ihnen die 

 Gewittererscheinungen hervorzubringen. Eine Vergleichung der Lehren 

 Zenos einerseits, des Chrysippos anderseits zeigt zwar, daß der letztere 

 dem 7Zvev[ia eine bedeutendere Rolle bei dem ganzen Vorgange 

 zuerkannte als Zeno: es ist das aber keine prinzipielle Differenz. 



Die jüngere Stoa hat sich näher an die Aristotelische Erklärung 

 angeschlossen. Während die eben betrachteten Definitionen des Zeno 

 und Chrysippos keine Hindeutung darauf enthalten, daß das tzvsvhcc, 

 welches Donner und Blitz wirkt, in dem vecpog eingeschlossen ist, 

 betonen die jüngeren, besonders von Posidonius und Arrian vertretenen, 

 Erklärungen jener Vorgänge sehr bestimmt das Eingeschlossensein 

 des itvev[ia in die Wolke: indem es aus seinem Verliese hervorbricht, 

 wirkt es eben jene einzelnen Vorgänge. 1 ) Und da Posidonius, darin 



xsQccvvog hinzugefügt wird ol dh 6v6xoocpr)v Ttvomdovg ccigog ßicclag xccxacpsQO- 

 [Livr\v, so haben wir darin offenbar eine Rücksichtnahme auf Chrysipps Ansicht 

 zu erkennen. 



1) Es kommen hier in Betracht die Schrift %. xo6[lov und die Ausführung 

 Arrians Stob. p. 235 W., womit noch zu vergleichen Anon. isag. 8 p. 127, 5 M.; 

 Lyd. ostent. 44: dazu Capelle, Hermes 40, 620 ff. Es heißt tc. xo6{iov 4. 395a 11 

 slXrjd'hv dh tcvsv^icc iv vicpsi ita^Ei xs nal voxeqö}, %al h'^cod'Ev di' ccvxov ßiccicog 

 qr\yvvov xcc cvvs%f) Ttikrj^axa xov VEcpovg, ßqo\iov xccl itäxayov {lEyav UTCEioydöccxo, 

 ßgovxrjv Xsy6(isvov — xccxä dh xr)v xov vicpovg ßnori^iv 7tvQ(ü&hv xo 7tvsv(ia xcci 

 Xd(iipav dcxgccm) XiyExai — xo 8h döxgdipav dvdnvQOi^Ev^ ßicciag u%qi xr\g yr\g 

 disn&EOv, KEQcevvbg xccXeIxcci' idv dh t)iil71vqov tj, 6(podgbv dh ocXXag Kai cc&qoov, 

 7tQr}öX7]Q' iäv dh ccTtvgov 7] TtuvxEX&g xvcpmv. Excccxov dh xovxcov Kax<x67triipccv slg 

 xr\v yi\v Gwrptxog övoiid&xca. Arrian: oöoi dh £r}Qol &x{ioL, QVEvxsg phv Ev&vg 



