Meteoriten. 639 



sames Ausstoßen dieser pneumaartigen Stoffe statt, so ist der Fall 

 der Meteoriten ein gleiches gewaltsames Ausstoßen eben derselben 

 Stoffe. Ja, die Vorgänge sind in der Darstellung des Aristoteles so 

 gleich, daß man vergebens nach den Merkmalen sucht, wodurch sich 

 der eine Vorgang von dem anderen unterscheidet. Tatsächlich 

 existieren keine solchen unterscheidenden Merkmale. Allerdings sind 

 es nach Aristoteles zwei verschiedene Regionen, in denen sich die 

 Meteoriten bilden und aus denen sie kommen: und insofern der Vorgang 

 hier und dort ein etwas anderer ist, haben wir die eine Klasse jener 

 Meteoriten anders zu beurteilen als die andere. 1 ) Wir haben deshalb 

 auf die Bildung derselben etwas genauer einzugehen. 



Wir haben schon früher gesehen, daß die feurigen Teile der aus- 

 geschiedenen tellurischen Stoffe aufwärts steigen, da ihre Feuernatur 

 sie unbewußt zu der Feuerregion treibt, die sich über der Luftregion 

 ausbreitet. Wenn sie innerhalb der Atmosphäre festgehalten werden 

 und hier im Gewitter, in den Winden, in den Wolken verschiedene J 

 Schicksale erfahren, so ist das ein Leiden und Kämpfen um ihre 

 Existenz und um ihre Heimat. Denn es ist Zwang und Gewalt, was 

 sie hier auszuhalten und zu erdulden haben: dürften sie handeln und J 

 sich entwickeln ihrer Natur gemäß, so würden sie stracks in die Feuer- 

 region, wohin sie gehören, sich hinaufbewegen. Wie nun Blitz und 

 Donner auf einem gewaltsamen Ausgestoßenwerden der feurigen und 

 pneumaartigen dvccd'v^laöig durch die verdichtete Luft beruhen, so ist 

 auch der Fall der Meteoriten durch die erkaltete und verdichtete Luft 

 veranlaßt, welche sich zusammenballt und die aufwärts strebende 

 avccftviiCccGig mit Gewalt wieder abwärts stößt. 2 ) Daher der Fall der 



1) Der Vorgang der Meteoritenbildung in der Feuerregion 341b 35 bxh [ibv 

 ovv vTtb xrjg xivrjßscog rj ccvad'v^iiaaig ix-acco^vri ysvvä ccvxu', dagegen in der 

 Atmosphäre 341b 36 bxh 8h vtco xov Sicc xi\v tyvt-iv cvvLöxa^Evov ocEQog ixxQOvExat, 

 xcu ix^XißExai xb ftsgiLov, 8lo %a\ %oiy.ev f} cpogcc QityEi päXXov ccvx&v, ccXX' ov% 

 exhccvösl. Ebenso 342 a 16 oöa phv ovv [läXXov iv rat avcoxdxa) xotig) öwlöxccxul, 

 ixKaotiEvrig ylvExai xf\g a.vaQ'v^idöEaig, o6cc 8h kccxwxeqov, i-KXQivo^vrig diu tb 

 6WLEVCU xccl \pv%sad'(XL xr\v vygoxE'Qccv avu%v\iiuGiv' uvxr\ yäo 6vviov6u xcci %dxa> 

 QE7tovöcc ancoftEi itvY.vov\iEvif\ kccI Karo) TtoiEi xov ftsQ^ov X7]v QLipiv. Interessant 

 ist, daß die unter Musaeus' Namen bekannte Schrift (Diels fr. 17; Kern fr. 14) 

 dieselbe Theorie vertritt, vgl. Schol. Apollon. 3, 1377 xccg 8h xoiavxag cpavxccöiccg 

 (es ist von den 8iaxgE%ovxEg ccöxeqes die Rede) 6 Movöalog ccvacpsgo^vccg cpqölv 

 ix xov 'SIkeuvov nccxä xov cd&EQcc utt06§Evvv6ft'ui % xovg dh VTtb Movöcclov döxigccg 

 ELQr^iEvovg 'ÄTtoXXoiViog \LUQ\LCLQvyhg eiqt\%e. 



2) 342a 3 nach Vergleichung der Vorgänge mit dem ausgelöschten, aber 

 noch schwelenden Rauche der Lampe, welcher auch bei nur entfernter Berührung 

 mit dem Lichte sofort wieder aufflammt, wobei man ungewiß ist, ob man diese 



