642 Neuntes Kapitel. Das atmosphärische Feuer. 



Man darf sich nicht wundern, daß Aristoteles mit keinem Worte 

 hier den berühmten Stein von Aegospotamoi erwähnt 1 ), der für 

 Anaxagoras den Anstoß und Ausgangspunkt seiner Theorie gebildet 

 hat. Denn wenn Aristoteles auch nicht zweifelt, daß der Aerolith an 

 und für sich eine Realität und nicht nur eine optische Erscheinung 

 ist, so ist er doch zugleich davon überzeugt, daß derselbe sich mit 

 dem völligen Aufgezehrtwerden des v7t8Kxav[ia in der Atmosphäre 

 auflöst und damit verschwindet, weshalb er bestimmt und ausdrücklich 

 nur von einem scheinbaren Fall der Meteoriten ins Meer oder auf 

 die Erde spricht. 2 ) Für Anaxagoras aber liegt die Sache anders: für 

 ihn sind die Meteoriten tatsächlich aus dem Äther, der Feuerregion 

 stammend, siderische Körper, die ihrem Wesen nach mit Sonne und 

 Mond zusammenhängen. Eben wegen dieser Zugehörigkeit zum 

 Äther und zum ätherischen Feuer, wie Anaxagoras und andere 

 Physiker ihr Wesen auffassen, ziehe ich es vor, diese Theorien von 

 den Meteoriten erst im letzten Kapitel zu behandeln. 



Derselbe Ursprung und damit zugleich dieselbe Natur wie den 

 Meteoriten kommt nach Aristoteles auch den Kometen zu. 3 ) Diese 

 Ansicht ist aber weder die seiner Vorgänger, noch die seiner Nach- 

 folger: wir haben daher auch hier die Entwickelung zu zeichnen, die 

 sich an die Vorstellung von der Natur der Kometen knüpft. Wie es 

 scheint, haben zuerst die Pythagoreer ihre Aufmerksamkeit dieser 

 Himmelserscheinung zugewandt: sie sahen in dem Kometen einen Planeten, 

 glaubten also in den verschiedenen Kometen nur die wechselnden 

 Erscheinungsformen eines und desselben, also eines sechsten, Planeten 

 zu erkennen. 4 ) Das im Verhältnis zum Erscheinen der anderen 



1) Erwähnt wird derselbe A 7. 344 b 31, aber in ganz anderem Zusammen- 

 hange. Aristoteles läßt denselben offenbar durch die Winde in die Höhe geführt 

 werden, aus der er dann wieder herabfällt: er erkennt also in ihm nicht einen 

 Meteoriten, sondern er ist ihm ein Stein der Erde, der durch einen heftigen 

 Sturmwind in die Lüfte geführt worden ist. 



2) 342a 10 &6xe xccl slg &dXcc66av xccl slg yr\v cpccivsöd'ccL Ttinxovxcc, xal 

 vvxxg>q xccl fieaK Tj^igccv xccl cclftoiccg ov6r\g. 



3) Über die Kometen hatten geschrieben Demetrius Achill, isag. 34 p. 69 M. j 

 Arrian, Charmander u. a.: siehe unten. Über Diogenes' Ansicht (Aetius 3, 2, & 

 aöTEQccs eIvccl xovg xo^rjxccg) wissen wir nichts Näheres. Auf einer doxographischen 

 Quelle (Posidonius) fußt Schol. Arat. 1091 (Doxogr. 230 f.). 



4) Aristot. iistsag. A 6. 342b 29 x&v d* 'IxccXix&v xivhg xccl xccXov^ievodv 

 IIvd'ayoQsiaiV ffvcc Xiyovßiv ccvxbv eXvcci x&v itXccvrjxav &6teqcqv, ccXXcc dicc tcoXXov 

 xe xqovov tj\v cpccvTccßlccv ccvtov slvcci tcccI ti]V v7tsQßoXi}V hicl fiixQov (erklärt 

 Philopon. 76, 13 övvöqoilov töj 7]Xlco ovrcc xccl vnb r&v ccvy&v ccvtov ocaXvnro^svov 

 ßoccdiag cpccivEöd'aL otceq xccl l%l xov ^Eqiicclxov ccöxtgog oqcoiiev yiv6y,EVOV\ ähnlich 



